見 湄洲媽祖 張德麟 編，台灣教授協會、國際文化基金會 策劃：《台灣漢文化之本土化》，頁59-78. 福建前往琉球的路途，要穿越黑水溝即沖繩海槽，海象非常惡劣，經常發生船難。 而歷屆派往琉球的冊封船隊中，多有福、漳、泉之人士，故而冊封使亦非常崇信媽祖。 每當前往冊封琉球的時候，冊封使都要沐浴齋戒三天，親自到福州南臺島馮港的天后宮祭祀媽祖，並祈禱、占卜、求籤。 此後，將媽祖和拿公的神像請上頭號封舟，將陳尚書神像請上二號封舟。
这尊砗磲妈祖像由中国工艺美术大师方文桃总设计，由323块砗磲组成，为全世界最大的一尊砗磲妈祖雕像，将申请吉尼斯世界纪录。 这是湄洲妈祖祖庙继世界最大的石雕、汉白玉、翡翠、金尊、青铜、红木等妈祖圣像后的又一力作。 妈祖本名林默（960—987），原为宋初福建路兴化军（今福建省莆田市）湄洲湾的渔女，以巫术助人急难而称善乡里，殁后亦频频显应，故祠祀祷祝者众。 其惠人以仁以爱，扶危济困，而非惩戒报复，不论富贵贫贱、高低贤愚，皆一视同仁，回应所求。
湄洲媽祖: 妈祖像
年），歷代都有修葺，現存的廟宇是清代木結構，重簷歇山頂宮殿式建築。 宮內的古代石雕、木雕、彩畫、楹聯，以及宮後岐山吳仐當年用過的丹井、藥臼等，都是十分珍貴的歷史文物。 「東宮」是閩台慈濟第一宮，號稱「祖宮」，其信徒遍及東南亞和閩台地區，影響極為廣泛。 ◎真正的無自費無購物行程，台灣組團旅行社必須與大陸地接社長期合作，並培養出專屬、優質的領隊與導遊群，才有可能落實。 試想一家旅行社的領隊導遊們，一下子接自費購物團，一下子接無自費無購物團，有辦法展現不一樣的服務品質嗎？
媽祖廟奠基在樸仔樹下，台語「下」即「腳」也，因此，朴子早期地名為「樸仔腳」，因「樸」與「朴」音諧，日本據台後，鑒於「樸仔腳」地名俗氣，故於大正九（民國九）年，改名「朴子」。 新港奉天宮每年抽出的國運籤都還蠻靈驗的，如果想要印證這一點的話可以親自到網站求求看！ 很多網友都覺得奉天宮的線上求籤很準，尤其是愛情和事業運都可以問問媽祖喔。 除此之外還有線上安奉太歲、點光明燈、安奉文昌御守、安奉財神御守等服務，可以讓沒空奔波的妳在家就能祈福。
湄洲媽祖: 建築布局
寢殿，佔地面積238平方米，建於宋雍熙四年(987年)。 明洪武七年(1374年)泉州衞指揮周坐重建，永樂初和宣德六年(1431年)鄭和重修，康熙二十二年(1683年)姚啓聖和康熙二十三年(1684年)施琅均以重修，民國年間再度在舊址重修。 湄洲媽祖 湄洲媽祖祖廟包括西軸線和南軸線兩大建築羣，西軸線有牌坊、長廊、山門、聖旨門、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天閣、昇天樓、佛殿、觀音殿、五帝廟、中軍殿以及愛鄉亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉山莊等大小建築36處。 南軸線建築羣有寢殿、敕封天后宮殿、廡房、獻殿、鐘鼓樓、山門、牌坊、天后廣場、天后戲台等大型建築。
蘇揆二十日下午七時四十五分必須趕往員林，參加民進黨在員林市舉行的彰化大步向前走競選造勢活動，因而，在下午五時四十九分抵達鹿港天后宮，廟方眾委員、信徒代表等數十人與民眾，分別排成兩排列隊歡迎。 摘要活動現場東南網莆田4月12日訊（通訊員 周建國 徐國榮 文/圖）4月12日上午，一場紀念媽祖誕辰1061周年——“天下媽祖回娘家”啟動儀式在莆田湄洲島媽祖祖廟聖旨門廣場舉行。 媽祖，作為中國最具影響力的航海保護神，是媽祖信俗文化的核心，包括祭典儀式、口頭傳説等文化藝術以及民間習俗，遍佈台海兩岸乃至世界各地。 北宋宣和五年（1123年）宋徽宗賜“順濟”廟額，這是媽祖首次獲得朝廷的褒封，經歷了宋、元、明、清四個朝代的36次褒封。
湄洲媽祖: 台中媽祖
往渤泥國途中、往榜葛刺國也遇到颱風，祈求神靈保佑後平安。 鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐扎的福建長樂港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。 元宵節又稱上元節，全台各地都有慶祝元宵的民俗活動，自古以來，各寺廟都會燃燈表佛，祈求一年平安順利、登科及第。
相傳媽祖在世時篤信佛法，日日禮佛誦經，故靖海侯施琅捐建了佛祖殿，奉祀釋迦三尊，即釋迦如來、文殊菩薩、普賢菩薩。 許多民眾看到湄洲媽祖5公尺高的金尊時，無不拿起手機猛拍照，湄洲媽高聳的金尊，讓信徒看到了媽祖的慈祥，也看到了祖廟媽祖的廬山真面目。 湄洲媽祖 金尊駐駕福興宮短暫休息後，前往埔心拱興宮，社口福天宮，吳厝朝興宮後再往崙背奉天宮，晚上則抵麥寮拱範宮駐駕。
湄洲媽祖: 媽祖廟聖父母祠
後來此祝文演變成為現在的敲小法鼓的天上聖母請神咒。 妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“妈祖婆”，是传说中掌管海上航运的女神。 宋雍熙四年（公元987年）盛装登山石“升天”为神。 当地居民于清康熙三十三年（1694年）立庙奉祀，称“通贤灵女”。
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- 十六歲時，與朋友們以井為鏡，井中有一威武金甲大神手執一對銅符，緩緩昇上，其他人紛紛逃遁，媽祖鎮定跪拜，神人將手中銅符交予媽祖，駕雲而去，媽祖得此銅符，從此法力更高，騰雲駕霧，呼風喚雨，廿八歲仙遊上界，（福州人傳說媽祖逐波而去，遺體被埋葬在馬祖島）。
- 宋雍熙四年，媽祖升天后，人們懷念她、紀念她，就在湄洲島建廟祭祀。
- 重建的昆山慧聚寺天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像佈置均採用閩南、臺灣風格，依照台灣鹿港天后宮型式而建。
- 台北市長柯文哲也受邀出席團拜，晚間6點左右一現身慈惠堂，隨即引起「暴動」，信徒紛紛上前央求合照、握手等。
- 台中市市長盧秀燕力推「中台灣區域治理平台」，如今更達跨黨派、8縣市規模，昨（16）日舉辦平台啟動儀式，盧市長儼然「共主」氣勢，也被聯想到有意出征2024總統大位。
1815年（嘉慶二十年三月），天后宮完成重修事宜，廟內有一座「重修鹿溪聖母宮」碑記，為天后宮珍貴史料記載。 1709年（康熙四十八年），士紳施世榜開築之施厝圳（後稱八堡圳），歷經十年竣工，該圳開發完成後，吸引大批的移民進入彰化平原開墾，鹿港遂成為移民的重鎮。 鴻海創辦人郭台銘表態要重返國民黨並有意代表國民黨參選總統，郭董披藍袍逐鹿問鼎對國民黨是利是弊？ 華語是全球第2大語言，只有台灣與中國以華語為主，中國專制，台灣民主，因此華語留學是台灣獨特產業，有護城河的教育觀光戰略產業。 景泰蓝妈祖像，安座在福建莆田湄洲妈祖祖庙莆田会馆，是由莆田市涵江籍中国传统工艺美术大师、林氏铜铸胎掐丝珐琅第五代传承人林辉创作，高3.23米，经过数十道复杂工序，历时近2年完成。
湄洲媽祖: 鄭和與天妃
清康熙二十一年(西元一六八二年)間，先民林馬常往來大陸、福州、興化、莆田一帶販賣﹙福圓肉﹚，同時經常轉赴湄洲天后宮膜拜聖母姑婆(媽祖姓林為林姓宗族原親故稱祖姑婆)。 林馬有一年依例前往拜夜宿廟中當夜媽祖托夢諭示他：「姑婆體諒你一心虔誠，為了避免你年邁體衰時再受渡海奔波之苦，特賜你請奉金身一尊返回台灣奉祀」。 林馬夢中驚醒欣喜若狂便至殿中尋找，黎明前見眾金身中，有一尊金身鼻頭恰巧一隻蒼蠅停在上，即攜之日夜兼程奔返故里。 滯留數日後，林馬欲啟程返鄉時，頓覺媽祖金身有如千斤重，無法移動，眾人皆感訝異，於是擲一筊請求媽祖示意，媽祖乃指點欲「永鎮守此地」，以顯化濟世。 林馬心中雖不免有失落感，但亦不敢有悖神旨，眾人即鳩工建廟在樸仔樹下，謂之「樸樹宮」，以供崇祀。
隨着兩岸交流的日益增進擴大，台灣民眾前往湄洲島媽祖祖廟拜謁人數眾多，湄洲島年接待台胞達10萬多人次，截至2008年底，累計接待台胞160多萬人次。 媽祖文化在兩岸交流中日益顯示出不可替代的作用，成為連接兩岸民眾的精神紐帶。 2006年9月下旬，由台灣媽祖聯誼會發起的台灣50多家媽祖廟4300多位台胞信眾與在大陸的2700多位台胞信眾，組成7000多人的特大型進香團前來湄洲進行謁祖進香之旅和民俗文化交流活動，成為迄今為止最大規模的兩岸媽祖文化交流盛事。 2010年，在大陸昆山，由台商所出資重建，仿鹿港天后宮之建築格局的昆山慧聚天后宮， 於9月15日由本宮分靈媽祖前往昆山安座，分靈活動盛大，分靈盛事別具意義。
湄洲媽祖: 惠台出奇招！福建找「湄洲媽祖傳承人」 每年補貼1.4萬
明永乐皇帝，在南京天妃宫，举行御祭，由太常寺卿主持，配乐舞。 上週五（9月22日），鴻海董事長郭台銘率領28名鴻海集團主管抵達湄洲島天后宮，迎接媽祖來台遶境。 隔天一大早不到6點鐘，郭董就到天后宮迎接媽祖起駕，甚至扛起神轎將媽祖送到碼頭，搭船回到台北港，全程參與迎媽祖活動，絲毫不受東芝收購案可能落空的影響。
鄭和的二萬七千多名水手多數是從福建、廣東、浙江三個沿海省份招募來的；他們之中很多回鄉或流居海外，把供奉天妃的信仰傳播出去。 還有馮璿、馮甲、馮乙（甲、乙則名已軼，三馮為兄弟）、蔡某、丁仲修等五水仙王，多的時候，另有二十四司輔助神之說，甚至三十六仙官，如江淮水師信仰中的龍山大王、樂山大王、金總管、倪總管與馬元帥、路元帥，在媽祖信仰崛起後，幾乎都被視為媽祖從神。 天福宮（英语：Thian Hock Keng 湄洲媽祖 Temple），新加坡媽祖廟，興建於大清道光20年（1840年），由福建移民薛佛記與陳篤生等集資籌建，為新加坡地區最古老的道教廟宇。 天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。 1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。
湄洲媽祖: 媽祖廟保護措施
元泰定三年（1326），于海河西岸小直沽兴建天妃庙，供祀天妃以求神灵护佑漕运安全。 湄洲媽祖 明永乐元年（1403）重建，清康熙二十三年（1684）封天妃为天后，改称天后宫。 “妈祖回娘家”是其中一种信俗活动，意即寻根问祖，其特点为祭祖与祭妈祖合二为一，是海内外各妈祖宫庙护送本宫妈祖圣像到贤良港天后祖祠朝圣、进香的一种祭祀仪式，是世界非物质文化遗产妈祖信俗活动的重要内容之一。
到了誕辰當天，湧進北港的信眾，更有如浪濤洶湧般，鎮日鑼鼓喧天，熱鬧的程度甚至到瘋狂的地步。 媽祖俗名林默，一般民間稱林默娘，其娘字乃對女子的稱呼而來，而非其名，生於宋太祖建隆元年三月二十三日，為五代閩王林願之第六女（張燮《東西洋考》）。 少能言人禍害，亦懂醫藥，能生人福人，未曾以死與禍恐嚇人，故莆田人皆願與之往來，愛敬如母。 但因其生前所傳教義宗旨未獲政府認同，故莆田之士大夫縱使愛之敬之，但格於朝廷功令，對媽祖生前事蹟，亦罕加記載。 媽祖終生未嫁，亦無後裔，世壽約六、七十歲，葬於莆田縣之寧海。
湄洲媽祖: 湄洲媽祖安座儀式 信眾擠爆板橋慈惠宮
台灣和湄洲的媽祖長相不太一樣，因為台灣的媽祖多是黑臉，湄洲的媽祖則是粉臉。 隨後媽祖金尊展開雲林各鄉鎮媽祖宮廟之旅，包括前往土庫順天宮、虎尾天后宮、福安宮，再轉往斗六新興宮、受天宮，中午則北上來到西螺新天宮、廣福宮及福興宮。 「當時，還在林口體育館舉行祝壽祈福法會，現場用4萬台斤的白米堆成一條米龍，相當引人注目。」20年前參加過湄洲媽祖繞境活動的信眾說。 妈祖演变成船工、海员、渔民、旅客、商人共同信奉的神祗。
湄洲媽祖: 湄洲媽祖抵鴻海 郭台銘迎駕：盼指引集團發展方向
羽化之後，常在海象惡劣時顯靈，保祐船隻平安航行，沿海漁民對她的崇拜逐漸形成信仰，尊其為「護國庇民」的海洋女神。 此外北港朝天宮為全國三百餘座媽祖廟的總廟，全年都有來自全台各地宮廟的進香交流活動，信徒更是絡繹不絕，讓雲林北港這樸實的小鎮增添不少宗教色彩。 原中國的福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞马六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。 2007年，於11月1日受邀參與莆田湄洲祖廟所舉行『天下媽祖回娘家』活動，在全世界20幾個國家、地區，300多尊媽祖共同參與祭典，鹿港天后宮媽祖崇高神尊位階而榮登『首座』。 也再次證明鹿港天后宮開基媽祖在全台媽祖的崇高地位，受到肯定及讚許。
湄洲媽祖: 朝天閣
蘇州昆山市慧聚寺天后宮由附近當地臺灣商人捐款，在因戰亂而損毀的慧聚寺重建而成；媽祖分香自臺灣史上最古的媽祖廟之一，鹿港天后宮。 重建的昆山慧聚寺天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像佈置均採用閩南、臺灣風格，依照台灣鹿港天后宮型式而建。 為目前中國最大的閩臺傳統木結構建築形式天后宮，完全建成後，將成為長江三角洲地區最大的媽祖廟。 9月23日由鴻海董事長郭台銘迎駕的大陸湄洲祖廟媽祖金尊巡台，10月3日清晨5時由嘉義新港奉天宮起駕，約6時抵達雲林北港朝天宮後駐駕，吸引大批信徒簇擁。 “妈祖祭典”，每年农历三月廿三和九月初九举行，分为春祭妈祖和秋祭妈祖两次祭典。 最早的妈祖祭典，是指历代地方官员和湄洲妈祖祖庙在特定日期举行的祭祀妈祖的一种盛大礼仪规范。
湄洲媽祖: 小品雅集
而在瘟疫被控制之後，人們期待祂們擔當更多任務，於是賦予祂們「代天巡狩」的職責。 所謂「天」就是天帝，代天巡狩擬人化之後，祂們遂成為「王爺」、「千歲」、「將軍」、「（青天）大人」。 湄洲媽祖坐鎮鴻海 郭董：清楚經營方向 睽違20年，來自中國福建省的湄洲媽祖再度來台巡安，今天下午到鴻海集團土城總部，鴻海集團總裁郭台銘、夏普社長戴正吳、板橋慈惠宮主委江清秀、湄洲媽祖祖廟董事長林金榜及鴻海高階主管出面迎接，郭台銘致詞時表示… 湄洲媽祖神像坐落板橋府中三角公園 今完成開光儀式 湄洲媽祖金身去年到板橋，吸引不少信眾朝聖，居中牽線的鴻海集團董事長郭台銘再出資協助板橋慈惠宮設置媽祖神像，今天由新北市長朱立倫及郭台銘共同主持剪綵，完成開光儀式，將成為板橋區另一地標。
湄洲媽祖: 避談東芝案落敗… 郭台銘：我是媽祖庇蔭長大的！
2007年9月贤良港“妈祖回娘家”信俗活动被列入福建省级非物质文化遗产名录。 春祭仪式在每年农历三月廿三妈祖诞辰举办，秋祭在农历九月初九妈祖升天纪念日举办。 「進喔！進喔！」華燈初上，板橋慈惠宮傳出夾道信徒的陣陣呼聲，千里眼、順風耳先行，湄洲媽祖隨後進門，一路來到鴻海董事長郭台銘、新北市長朱立倫跟前，由兩人親手接駕並協助安座。 湄洲媽祖 湄洲媽祖金身來台，今（25）日下午兩點左右抵達鴻海土城總部，舉行「祖賜鴻福」大典，這也是媽祖唯一造訪的私人企業。
湄洲媽祖: ‧ 台灣汪汪隊抵台帥氣走通道 下機秒放鬆「蹲地解放」笑翻
有關歷史資料記載，北宋宣和五年路允迪出使高麗(朝鮮)途中，船遇大風巨浪， “八舟七溺”，唯有路允迪“祈求媽祖保佑”，忽而一道紅光出現，只見有一朱衣女子端坐桅間，瞬即風平浪靜，終於平安脫險。 宋太祖建隆元年(960年)農曆三月廿三，媽祖這位神奇女子降生在福建莆田市湄洲島。 廟方人員：「湄洲祖廟媽祖，出遊台灣，圓滿成功！」距離湄洲媽祖金身來台已經20年了，當時航空公司還特別拆掉頭等艙的座椅，禮遇媽祖鑾駕，上方還掛了一幅「護國佑民」橫匾。
隨媽祖遶境 藥頭返家後被逮 虔誠媽祖信徒竟是社區藥頭！ 37歲吳男被檢警懷疑是藥頭，經監控都是半夜行動、白天睡覺，檢警得知4日吳嫌與友人烤肉至半夜，翌日上午應該在睡覺，執行逮捕竟撲空！ 原來他一大清早就跟隨湄洲媽祖遶境一段路祈求平安… 青年妈祖石雕像位于福建省莆田市秀屿区山亭乡港里村的贤良港天后祖祠，该雕像于2010年农历三月廿三举行落成开光仪式。
見 張德麟 湄洲媽祖 編，台灣教授協會、國際文化基金會 策劃：《台灣漢文化之本土化》，頁3-5. 鄭和船中供奉天妃，晝夜香火不斷，各船專設司香一名，不管其他事務，每天清晨負責帶領船員向天妃娘媽頂禮。 從韓國正史─《朝鮮王朝實錄》中可知當時朝廷已經對媽祖崇拜有所了解；從海路使行錄中可知，從高麗王朝末期到丙子胡亂之前，使臣們多以沙門島爲背景創作詩文，抒發瞻仰媽祖廟後的感想，並向媽祖祈願航海平安無事。 目前馬祖馬港的馬祖天后宮仍可看見媽祖的靈穴，且從未移動過，據說每次有意移動，都會有一些不可思議事件發生。
湄洲媽祖: 湄洲媽祖巡安鴻海 郭董率高層接駕
無論大庄或小庄、山村或漁村、鄉鎮或市街、港口或內山，都可看到媽祖廟。 僅台灣一地，「就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座」（中華人nd）。 台灣主要的媽祖廟有彰化鹿港天后宮、雲林北港朝天宮、臺中大甲鎮瀾宮、台南市大天后宮、正統鹿耳門聖母廟、竹南鎮後厝龍鳳宮。 妈祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、媽祖婆等。 对林默的崇拜自北宋開始神格化，被稱為媽祖（興化人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人（或作靈慧夫人），成為朝廷承認的神祇，並在元代忽必烈大汗時，被封為「天妃」，清康熙皇帝再加封至「天后」，清末時，封號共有數十字。 媽祖信仰自福建傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。