該電影描述了臺灣在1947至1987年間經歷的極權政治、人權迫害，及探討其後對臺灣社會造成的深遠影響。 張小月致詞時表示，她懷著沈重的心情看完這部「流麻溝十五號」，電影為觀眾們呈現了最真實的歷史真相，並提醒政府及人民不能忘記過去，才能創造更好的未來。 此外張小月也感謝來到現場觀影的奧地利友人，並呼籲大家共同捍衛人權，確保悲傷的歷史不再重演。 然而，《流麻溝十五號》這部電影到底要講什麼樣的故事呢？
關在綠島的政治犯中，只有少數幾個能用畫筆或相機記錄下當年的一切，而擅長繪畫的歐陽先生，在出獄後所繪製的圖畫，很多都成為後人（包括我）研究那段時期的重要參考資料。 就和許多當時孤身來到台灣的外省人一樣，歐陽劍華在服滿刑期後、卡在無人能保他出來，而多坐了數年牢。 最後是由同樣被關在綠島的女性政治犯，張常美的幫助下才能出獄，後來他們也結為連理。 獲獎殊榮：《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》獲得2013年第37屆金鼎獎「最佳圖書主編獎」；2021年改編為《流麻溝十五號》電影劇本，2022年底電影上映。
流麻溝十五號漫畫: 自由路上藝術節志工培力 從哲學思辨轉型正義
這本女性口述記錄，希望能回應這個需求，讓讀者從多元面向來認識身為女人的阿嬤們，在歷史事件中的人生重大轉折。 她們在家庭、社會中扮演承先啟後的堅毅精神，甚至傳達了當今流行偶像劇中最原型的情感：守護著家人、守護著人生裡真誠的愛。 每一位阿嬤的訪稿約二萬到二萬五千字上下，本書盡力以有限文字及圖像，立體、生動化每位受訪者活生生的語言和故事。 本書有許多註記，是為了幫助讀者進一步了解阿嬤們和其所處時代的人事物，這部分不一定做得很好，對研究者而言又或許顯得不足。
希望本書可以幫助您旅行綠島，深呼吸陽光海洋氣息，體驗大自然生機，且能夠了解到綠島政治監獄遺址的演進，增添體驗歷史遺址的好奇心和人文關懷。 以前，綠島在台灣被稱為「火燒島」，有很長一段時間，是大人拿來隨口嚇小孩的恐怖代名詞；而今，卻是年輕人打工換宿、潛水旅遊的熱門景點。 唯一能做的，當然就是擱置黨派爭議，訴諸共同的人性、情感價值。 今天我們大概都能同意，民主的底線就是你可以有不同的意見，哪怕我對你的意見恨之入骨，也不能把你丟進火燒島、吊起來刑求。 《流麻溝十五號》的意識形態並不激進，它只是重述了這個概念：不管是誰，哪怕是不同黨派的人，我們都不接受人應被如此對待。 如果今天是一個刻意煽情的導演，大可以只留下嚴水霞線，或者更能獵奇操作的陳萍線，而不必兩者並置。
流麻溝十五號漫畫: 商品評價
2022九合一選舉牽動2024總統大選，藍綠白都想奪得總統寶座，引發各界關注。 對此，媒體人韋安今（15）日就表示，侯友宜「百分百會選2024」，韋安強調，「從公40多年的侯友宜，有為國家、為人民努力做事不變的初心，並獲得近8成台灣人民的信任，這給侯勇往直前，提供最強大的動力」，引發討論。 國民黨台北市議員徐巧芯在2022九合一大選期間，爆料民進黨台北市長候選人陳時中對人妻美女醫師拉手摟肩「伸鹹豬手」，引發輿論熱議。 但徐巧芯也遭告發，指她涉嫌違反《選罷法》意圖使人不當選。
從前輩的故事之中，願我們都能夠獲得更多勇氣與力量，面對今日的挑戰。 書出版後10年，與書同名的電影也將於2022年底上映，電影超過一半的時間在綠島取景拍攝，在拍攝現場感受到劇組新世代認真工作的氣氛；電影說故事的「真實感動」，相信深藏在劇組的所有人身上。 蔡傑峰也在彰化電影院facebook歌迷專頁留言說明，相繼收到不諒解下檔的私訊，對於那些批評跟質疑，他還是隻能說抱歉，從播出「時代革命」到「流麻溝十五號」，在現實生活及社群上都忍受著莫名重負，也宣稱他們內心深處不夠勇敢。 流麻溝十五號漫畫 影片監製姚文智昨日獲知此事，也在臉書貼文指難以容忍侵害新聞自由的行為，也邀請我們力挺彰化電影院，他他們也計劃趕赴彰化電影院參予今天早場映演，也會與電影院洽談促進慈善包場。 這幾年有愈來愈多的台灣影視作品從歷史當中取材，樂見這些作品讓人們有機會這座島嶼的身世，有些拍得很好，例如《返校》、《茶金》；有些拍得不好，例如《流麻溝十五號》。
流麻溝十五號漫畫: 內容簡介
然而他的話鋒一轉，這些受難者或其後代，卻是教會比較會去忽視的一群人，比較沒聽到他們的聲音，原因是政治犯被汙名化，而信仰居然被影響，以至於太多教會不願正視與接受耶穌是政治犯的事實，致使宣教觀與國度觀受到嚴重影響。 他進一步指出，長老教會本身的光譜非常廣，然近年來被成功神學牽著鼻子走，嚴重窄化宣教觀與國度觀。 記得我看的第一本白色恐怖口述歷史相關的書是藍博洲寫的《幌馬車之歌》，其中有部分是屬於作者的報導文學，不全是口述歷史，1990年代市面上的口述歷史仍少。 流麻溝十五號漫畫 一直到2000年政黨輪替後，有政府的支援，二二八與白色恐怖口述歷史著作才慢慢變多。 使用說明：您可選擇自行包場，讓企業與學生一起觀看電影 ，若您無指定學生對象，則可授權電影公司邀請全台可配合之國、高中生及大學生，與企業一起至影院中欣賞。
- 因繪畫獲罪，還要以繪畫來「取悅」長官實在相當諷刺。
- 這段歷史過程呈現了國府於國共內戰中潰敗、自大陸倉皇撤退播遷來台之後，如何在風雨飄搖中站穩腳跟，並利用冷戰…
- 口述書雖已紀錄相當多註解，還不足以讓我們聽見每一位阿嬤的聲音。
- 如果用呈現歷史的角度看，多了些劇情性與浪漫寫意、少了點真實卻硬核的敘述。
- 我們不知道將來會發生甚麼事，可是看到她們的故事，要知道不管遇到甚麼挫折，還是要勇敢去面對、要咬緊牙根，撐起來，向前走，民主時代的巨輪才能繼續運轉，我們的社會才有可能更進步、更自由。
- 本書較少著墨於國族認同的政治議題，更多試圖探索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。
故事以三位女性為主軸——擅長繪畫的學生杏子、舞蹈家陳萍，以及護理師，同時也是「社會主義青年大同盟」的嚴桑。 她們是參考史實重新拼湊的虛構人物，身上擁有多位受難者的影子。 嚴水霞於劇中言道：「犧牲會帶來力量」，在威權之下身不由己，但心仍自由。 從不合作運動到微笑面對死亡，對嚴桑來說她證明了自己的意志不屈、最終解脫得到自由。 或許當下的os是：你們越要我哭喪著臉討饒，我越要笑。 在劇末有出現了許多受難者的真實照片，他們多是帶著微笑的。
流麻溝十五號漫畫: 上映
她在劇中兩次跟「社會主義青年同盟」這個關鍵字連結，已是明顯的提示。 當然，如果你要說電影裡面的她表現得「沒有史實那麼左」，這還比較說得過去，因為史實的嚴水霞傳遞的是更嚴重的文件。 但這就會回到一個創作論的問題：創作者有義務對史實照單全收嗎？ 總的來說，我覺得這部片可以理解為「火燒島牢獄圖鑑」，它選擇了不同性別、省籍、出身的角色作為「樣本」，一次呈現了綠島監獄裡面的「群像」。 不只寫犯人，也寫了不同層級的「獄卒」；不只寫獄中人，也涉及到獄外的居民和「島外」的人們。 就此而言，它克服了非常困難的敘事難關：怎麼把這些（在敘事意義上）「無關」的人們，結合成一個故事而不顯得鬆散？
《流麻溝十五號》是推動轉型正義非常重要的一本著作，透過銀幕改編去重現白色恐怖時期的肅殺氛圍、以當代觀點去思考民主和自由等普世價值、去辯證性別意識如何依隨時代變遷進化，是當前臺灣電影的首要任務。 《流麻溝十五號》講的就是一群無法不思考的女性思想犯。 思想，讓她們的心靈得到了自由，也因為思想，她們的身體遭到了禁錮、羞辱、甚至死亡。 這樣的荒謬離現在並不遠，我們母親的母親輩們，對此都還餘悸猶存。 只希望這樣的荒謬都過去了，永遠過去了；我們只能透過她們的故事來警醒自己，以免那荒謬的力量重捲而來。
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交友軟體基本上已經成為現代社會男女相識的主流管道之一，而且可以預期未來它非常有機會在台灣社會成為「最主要」的男女相識管道（國外已經是如此了… 如果用呈現歷史的角度看，多了些劇情性與浪漫寫意、少了點真實卻硬核的敘述。 如果用劇情電影的角度看，角色較多讓敘事碎片化，劇情張力有限且沒有商業電影般怵目驚心的畫面。 劇中一個看不清面貌的人，在充斥小兒溫馨嬉鬧的房間內大筆一揮，批下「嚴為複審」，一群政治犯的命運就此改寫。 決定他們命運的人可曾看過他們、清楚瞭解他們做了什麼事情呢？ 享受天倫之樂的同時下了生殺大權，或許是這部電影中最大的諷刺。
流麻溝十五號漫畫: 推薦影片
紀念館經營得好又深入觀眾的內心，發展出文化機構的多樣化作為，將產生關鍵性的正向文化，影響民主生活，無限深遠。 正值花樣年華的年輕女性，在不知任何理由的情況下從學校、家裡、工作場所被特務帶走，輾轉流離，開始了她們被禁錮的青春歲月。 張常美、張金杏在獄中度過十數個年頭，重見天日已經是三十歲了，出獄後與難友結婚。 流麻溝十五號漫畫 這些年輕的女性，出來後要面對家人、重建家園，生活上還要面臨特務的時常「關照」，工作、家人、婚姻都受到深遠的影響，那是今日享有自由社會的我們，難以想像的生活經歷。
施水環的家書是先寫在筆記本而後謄寫在信紙，或是寫完信後謄寫在筆記本，已不可考。 第一封信於四十三年（一九五四年）十月三日自台北市青島東路三號軍法處六十號房寄出，至一九五六年七月二十二日，槍決前二日，發出第六十八信。 信末寫著：「我 每清早如媽々所囑讀聖經和祈禱，祈求神的恩待。願上帝的恩典降臨在我们〔們〕全家人身上。阿们〔們〕！敬祝平安！！」最後一封停格，僅寫著「第六十九信」。 書信文字檔是由游藝公司詹亞訓初打，希望未來能在網路上公開這六十八封信的原件複製。
流麻溝十五號漫畫: 教育傳承-1+50買捐組
辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。 荷蘭萊頓大學博士鄭維中，深入荷蘭文、中文史料研究， 超越民族國家史觀、陸上帝國疆界， 以世界史角度，看見十七世紀東亞海上的無國家空間，與其中的行動者。 這段歷史與台灣早期歷史關係密切， 本書在世界海洋史中看見台灣，是了解早期台灣史的必讀之作。
她們留下了豐富的歷史記憶，這些寶貴的記憶將形成台灣邁向民主、自由的集體記憶。 在台灣，過去的二二八或白色恐怖女性口述紀錄已累積不少成果，這個時點由鄭南榕基金會． 鄭南榕生前以思想和行動突破戒嚴，包括發動一九八六年五一九反戒嚴綠色行動、一九八七年初發起平反二二八運動，到他以自焚行動表達爭取言論自由的決心，為了美麗的台灣新憲法而獻身。 回顧一九八六到八九年解嚴前後的社會動能，突破二二八長期歷史禁忌、打開戒嚴門縫，何等重要；因為如此，受害者才能大量而多元地不斷發出聲音，出現了各種口述書和歷史記憶的書寫。 在遺忘與記憶之間，我們需要再次深思、反省：台灣自一九八七年七月十五日解嚴至今已二十五年，我們得來不易的自由、民主的空氣，是不是在不自覺中變得愈來愈稀薄？
流麻溝十五號漫畫: 透過影視開枝散葉，流傳到更遠的地方…
已逝的歷史無從改寫，然而去看見、去面對，是展開理解的第一步，也是最重要的一步。 軍官對島民的戀慕、島民與犯人的愛情、犯人對軍方的救助、以及臨盆婦女生產後，全寢欣喜於新生命誕生。 前面提過她是「社會主義青年大同盟」擁護者，所以其中有著「社會主義」思想的成份。 她不斷在島上申揚自己的理念，試圖影響其他難友，也影響了杏子。 富有歷史教育意義的《流麻溝十五號》引發思考，在特映現場同學提問踴躍，有同學熱情分享，自己深深地被徐麗雯所飾演的角色感動，更投入情感地替角色抱不平。 為此徐麗雯也真情回覆：「在詮釋時想要展現人的複雜性，她不能只是英雄式的存在，必須要呈現很多不同面向，因此做了很多功課。」大至瞭解獄中作息、信仰、讀的書，小至生理期怎麼處理、如何哺乳等，用細節讓表演而更加完整。
流麻溝十五號漫畫: 《流麻溝十五號》臺灣首部白色恐怖「女性政治受難者」電影｜後製與宣傳集資計畫
透過呂赫若如流星般璀璨閃耀卻一瞬即逝的生命，為他以及同是跨越戰爭和失語的一代人，留下最真實的時代見證。 雖然口述歷史很多，曹這本以女性受難者角度來做主題，算是把這本書當成一檔展覽來策展，雖然文字多，圖也多，慢慢看，幾天就可以看完。 跟隨作者曹欽榮二十多年的腳步，一同來到風光明媚的綠島。
流麻溝十五號漫畫: 自由思想-拆信刀
第一位出現在書中的張常美只不過是個高一小女生，聰明又會讀書，熱情活潑，就在學校被叫出去，一路從保密局到綠島又到生教所，她根本搞不清楚為什麼被抓，她只不過表現傑出、參加學校自治會，一關就是十二年。 不能想像那個年代：只能求不被槍斃，關個十幾年算很幸運了，時代的無情、冷酷、殘忍，令人顫抖。 4.本書較少著墨於國族認同的政治議題，更多試圖探索女性柔軟的人格特質，從生活中積極奮鬥前進的精神。
流麻溝十五號漫畫: 火燒島：流麻溝十五號
「校園公益票」使用說明：此張票並不會寄送給您，而是您同意贊助此電影票，全權授權電影公司包場邀請全台部分國、高中生及大學生，至影院中欣賞。 著作：《自由遺產：台灣228、白恐紀念地故事》、《奇美博物館：幸福夢想》相關共同採訪、編輯、策劃出版十多本書、策劃多部紀錄片。 流麻溝十五號漫畫 近年將鏡頭焦點關注於庶民生活、勞工朋友、弱勢族群、環保等議題，目的是為了讓更多人看到不同角落的故事，無論是喜樂、傷感、或是殘酷，記錄下台灣這塊土地發生的人與事，同時也藉由照片來關注這社會。 我們當代的許多年輕創作者（包含以前的我自己），糊裏糊塗學了這套雲裡霧裡的寫法，一直沿用下去。 縱使我們早已解嚴三十多年，根本不需要再曖昧模糊了。 流麻溝十五號漫畫 很抱歉，那個還把中國共產黨當成台灣人救贖機會的時代已經過去了。
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