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潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉，未白也。 王忽夜梦十八巨人随行。 翌日，道潜以请，王异而许之，始作罗汉堂。 宋建隆初，禅师延寿以佛祖大意，经纶正宗，撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂。 熙宁中，郡守陈襄延僧宗本居之。 岁旱，湖水尽涸。
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- 最后，宗泐也和愚庵智及一样，被朝廷迁往外地终老。
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- 潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉，未白也。
- 乃至不依見聞覺知。
- 此是內外全用息妄功夫也。
徐永明、陳鴻章，2002，〈老狗學把戲：立委選舉政黨提名的有效性〉，《東吳政治學報》， 第十五期，頁 。 對此，徐永明除了修法推動親子共乘自行車合法化，也強調共乘座椅必須符合安全座椅標準以保障兒童安全。 永明雲石 交通部承諾，會一併檢討相關配套。
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- 宋神宗曾赞圆照宗本为“真福慧僧”、“僧中宝”，要他“方兴禅宗，宜善开导”。
- 不可離此真心之外別有依託處也。
- 雍正、乾隆间，朝廷对净慈寺屡有封赏，曾赐赠智觉（延寿）禅师法像、画轴、菩萨碑图等。
- 宋初有“两寿”，即延寿和洪寿，均师法于德韶，兴教于南屏，其佛学教观盛行于当时。
- 正念真如法故。
继“两寿”之后，又有圆照宗本和大通善本相继住持净慈寺，世称之为“大小本”。 他们都曾遍访名山，弘扬禅宗佛法，而且都先后成为北宋京都开封的高僧。 宋神宗曾赞圆照宗本为“真福慧僧”、“僧中宝”，要他“方兴禅宗，宜善开导”。 大通善本为汉董仲舒后裔，也被尊为“大通师”。
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成化二十年（1484年）、弘治十年（1497年）先后由住持古渊智源、用仁文怀等陆续整修。 寺前两座重檐三门石坊亦建于成化年间。 净慈寺，周显德元年钱王俶建，号慧日永明院，迎衢州道潜禅师居之。
