2018年3月30日：往元朗方向由橫台山村公所總站開出後，改由芝麻嶺駛出錦田公路，不再行經永寧里及粉錦公路，以配合此路線加入19座小巴行走。 橫台山遊樂場，香港公園之一，遊樂場之一，喺八鄉粉錦公路橫台山，英文叫Wang Toi Shan Playground。 小巴總站隨608線於1996年投入服務而啟用，以順時針方向服務橫台山眾村落，以粉錦公路進入及錦田公路離開，村路可以隨時上落客。 錦田公路【巴士路線】54，251M，251B ~ 途經【錦上路西鐵站】或【大欖隧道橋底車站】只需10分鐘車程。 這就是為什麼成千上萬的用戶，包括元朗 Yuen Long的乘客，信任Moovit作為他們公共交通出行的最佳選擇。 不需要下載多個巴士或者地鐵App，有了Moovit，囊括所有的公共交通選項，幫你找到最合適的巴士地鐵出發時間。 Moovit提供的免費地圖資訊、以及路線跟踪功能助你無憂出行。 還可以查看發車時間、線路詳情、班次等，實時掌握達到横台山新村的時間。
週未由元朗出發往橫台山跑，沿著錦田河旁之治河路和錦泰路走，跑到菜園村高鐵地盤，以前一直以為這裡是終結，原來往前多走一段路，可以返回錦田河旁繼續去跑，走到尾便是橫台山散村路。 關於菜園村關注組與港鐵工人引發衝突，朱凱迪報稱受傷，其中編輯黃俊邦以「港鐵摔角手實為港鐵柔道手」為題發表文章，並請來柔道教練黃柱光和前香港柔道代表李嬪拍攝短片指責「地盤工人以柔道招式處理示威者」，釐清該柔道招式，解構朱凱迪的受襲經過。 菜園村關注組成員葉寶琳譴責警方濫用暴力，在沒有預警下突然收窄封鎖線，強行拉走村民。
【綠色專線小巴】~ 可選擇乘 608【綠色專線小巴】途經【錦上路西鐵站】只需10分鐘車程 或 直達【元朗合益街市】。 現時有不少圍村索性把風水池填平，改建為停車場，不過在橫台山竹坑、永寧里和下輋，還可以看到風水池，甚至元朗英龍圍及洪水橋橋頭圍，都保留著村前的風水池塘。 倫常命案現場為元朗八鄉橫台山散村永寧里村一座3層高村屋的頂樓連天台單位，涉嫌殺父傷母的被捕的忤逆子霍×賢，年僅18歲，據悉剛中六畢業，沒有工作，正閒賦在家進修，同案被捕男友人姓陳，亦僅19歲，與霍原屬同學關係，中六畢業後當兼職保安員。 慘遭殺害的父親霍禮慈(50歲)，送院證實手腳、面部及身體被斬多刀；命危的菲律賓籍母親Ivene(39歲)，頭頸受傷，肺部遭刺穿，雙手更幾乎被斬斷，目前仍在屯門醫院搶救中。 橫台山 從夏其龍神父一篇「香港客家村落中的天主教」文章中，指出 1917 年代元朗區客家村落的天主教教友主要分佈於上輋、金錢圍、黃泥墩等數個村落。 離開粉錦公路不久，便到達下輋村和村口風水池，跟橫台山永寧圍和竹坑村風水池相似，都是靠山而建村，不過唯獨是下輋風水池向東南，其餘兩村都是向西南的。 【綠色專線小巴】~ 步行3分鐘可選擇乘 608【綠色專線小巴】途經【錦上路西鐵站】只需10分鐘車程 或 直達【元朗合益街市】。 2011年1月24日，警方出動超過20部警車、約250名機動部隊進村；港鐵派出近200名承建商工人和保安員，在菜園村的臨時辦公室外燒焊圍板。 數十名村民和巡守隊坐在鐵架下，阻止工人燒焊圍板，並要求停工及與港鐵對話。
台山學校已經停辦，村民仍然保留了台山學校舊址，幸而還未拆御或改建為私人別墅，不能錯過校內的奠基紀念石碑和建校碑誌，講述了學校的發展歷史。 永寧里中，會看到一些民居門牌以「魚市」為地方名稱。 昔日交通不方便，村落間會自然形成一些小市集，及日常用品，永寧里亦不例外，村中的小市集被稱為魚塘街市，亦有粥檔，時移世易，現時只剩下士多和圍門旁的餐室。 光緒三十一年 慈禧接受並立刻停止科舉的意見，清廷隨即發布喻旨停止各級科舉考試。
橫台山: 橫台山總站
現時東園書屋成為民居，相信東園書屋昔日是一幢私塾，現時大門及屋頂上仍然保留著東園書屋幾個大字。 永寧里的延桂鄧公祠，正位於圍門後，供奉著橫台山鄧氏開基祖鄧廷桂，大門外掛有嵌字堂聯：「衍歌椒實、慶詠瓜綿」，桂廷鄧公祠亦稱為衍慶堂。 除此之外，風水池一般位於村落前方，附著空氣中的塵埃，改善空氣質素。 夏天時，南風經過風水池連同濕氣送到村中，令環境更濕潤；冬天時，配合圍後方的風水林或山丘，令到乾燥的北風被阻於圍外，令到圍村有冬暖夏涼之效果。 看永寧里村前的半月形水池，這是一般傳統圍村的元素，包括圍門、村前風水池、還有村後的山丘或風水林，這些都是客圍村的基本風水佈局。 永寧里圍門，是由橫台山鄧氏開基祖鄧廷桂於康熙廿七年 在橫台山定居時興建，圍門外有門聯：「總集福蔭、備致嘉祥」，永寧里跟傳統圍村不同，村中無論圍門或祠堂外，都沒有從門聯中透露家族之郡望及家聲，加上永寧里建有圍門卻以村里為命，顯出一份低調。
新界專綫小巴路線608，由信威國際（客運營業證編號8392C）營辦，來往橫台山及元朗（阜財街），途經錦田公路、錦上路站及元朗站。 橫台山是香港新界元朗區八鄉的一個鄉村地區，位於粉錦公路與錦田公路之間，具有多條以橫台山為首的原居民村落，包括：橫台山下新屋、橫台山永寧里、橫台山河瀝背、橫台山散村及橫台山羅屋村。 除此之外，橫台山尚有一條非原居民村落─—橫台山菜園村 。 高春香當年誤以為抗爭會於短時間內落幕，然而這場仗一打便是八年，甚至全長26公里的高鐵香港段在多次延期下也通車在望，菜園新村始慢慢安頓，村民2015年底才陸續從臨時屋遷入一棟棟兩層高、約400呎的新居。 然而就記者日前所見，部分耕地上的臨時屋仍未清拆，屋前部分耕地堆著小木塊、長著雜草。 香港特別行政區政府運輸署，〈新界專線小巴第608號線更改行車路線 鳳翔路(元朗)往橫台山(八鄉)(循環線)〉［交通通告］。 乘 54 元朗市 ~ 上村途經【錦上路西鐵站】【元朗 大埔區】【紅頂小巴】~ 途經 錦田市(有惠康超級市場)直達 元朗市中心 (公平行) 門口 或 大埔區。 2010年財委會在反對聲下通過撥款，村民提出「重建家園計劃」，留下的47戶村民，在元朗錦上路元崗新村附近另覓新地，強調繼續「耕住合一」的生活，2012年遷入臨時房屋，成就香港第一個非原居民集體搬村的創舉。 橫台山（Wang Toi Shan）小巴總站，位於新界元朗區八鄉橫台山永寧里村公所村公所暨康樂中心旁，橫台山遊樂場對面。 在香港元朗 Yuen Long，Moovit幫助你找到搭巴士地鐵去横台山新村的最佳路線。
職工盟的李卓人則批評警方處理中聯辦外示威時，即使有人被香檳潑中，都提出檢控，反而朱姓被摔倒受傷，卻無拘捕任何人，質疑警方執法的專業標準。 置於豐田Coaster後的一組編號（如有）只於交通迷界內使用，其他人（包括行內人士）均沒有對小巴有此稱呼。 八鄉區內自 橫台山 1920 年代，便開始興建新式學校，首先是八鄉同益學堂建成 ，然後橫台山公立學校 (新址 1952)。 剛才介紹東園書屋便提及過，永寧里東園書屋便是台山學校的前身，台山學校建新校址前，是以東園書屋為校址創校 (1938年) ，這是在建校碑誌有提及的。
橫台山: 橫台山村民 由歧視到學煮非洲菜
元崗新村村民要求支付500萬元路權費或付30萬元路費，同時供元崗新村村民購回當中1.2萬呎土地。 結果由劉皇發的朋友以「神秘人士」身份，出錢買起此路權，送給政府，希望紛爭因此解決。 2015年12月18日：下午四時許，一輛往橫台山方向的豐田Coaster（LT3691）駛至錦上路西行至東匯路交界處時，被一輛疑衝燈的貨車撞及右邊車尾，小巴衝前10米撞向路邊鐵欄後翻側，造成5人死13人受傷，詳見2015年錦田小巴意外。 現時信威國際旗下新界42、608及609系路線合共使用25輛豐田Coaster石油氣小巴行走，包括21輛16座位小巴及4輛19座位小巴。 根據運輸署《服務詳情表》，此路線共需使用7輛小巴提供服務。 1994年8月26日：運輸署公開招標8組共21條專綫小巴新路線，此路線與第一代41、42、609及610S線編為同一組。 現時有不少圍村索性把風水池填平，改建為停車場，不過橫台山一帶，例如竹坑、下輋還可以看到風水池，甚至元朗英龍圍及洪水橋橋頭圍，都保留著村前的風水池塘。 永寧里圍門前是禾坪，坪前為風水池，禾坪左右均有通路與外界連接，在兩端盡頭有石壆欄著，據說這是風水原故，印象上在蓮花地亦有類似的石壆在禾坪通路未端。 昔日，圍門右側建築的大門跟圍門一樣高，是村中舉辦白事時，用作臨時安放先人遺體的義莊。
- 義社書室被稱為老書室，大廳中供奉著文昌、孔子和關帝，昔日學生上課前須要先拜孔子。
- 「村民的不滿，例如好嘈吵、聯誼後沒清理好地方，我們知道後就會改善，也想對方知道非洲人的文化。」Sylva說。
- 除此之外，風水池一般位於村落前方，附著空氣中的塵埃，改善空氣質素。
- 看永寧里村前的半月形水池，這是一般傳統圍村的元素，包括圍門、村前風水池、還有村後的山丘或風水林，這些都是客圍村的基本風水佈局。
鄧廷桂的後人繁衍，每年清明節拜祭祖墳，過千人浩浩蕩蕩拜祭三處墓地，包括先祖鄧廷桂及元配夫人，以及一個無名氏先人吉穴，人龍延綿一公里。 而這個無名氏墓穴，據悉當年為鄧廷桂找到風水穴落葬時，發現該處已經埋葬了一位不知名先人，鄧氏後人遂將該骸骨移往橫台山腳另一處墓穴安葬，並尊稱為「福緣公」、「萬福古人」，而鄧氏後人每年清明節亦一同前往拜祭。 鄧廷桂從惠州移居橫台山後，族人繁衍至其他村落，鄧廷桂的三名兒子，洪達建立了河瀝背，洪琳建立了散村、洪茂建立竹坑及新隆圍，而鄧廷桂的兄弟鄧廷彬則定居七星崗及水流田。
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橫台山: 四本戲 村落
他眼見港島和九龍的高密度樓宇如此高，形容只有元朗才讓他感到舒服又有安全感。 “來龍去脈”—香港山脈走勢探討（三） （页面存档备份，存于互联网档案馆）參見新界鄧氏族譜內有關鄧氏始祖鄧符協在丫髻山“玉女拜堂”的點穴描述，提及「剃刀屻」。
張起茂的父親十六世祖張奇燦被冠為開基始祖，供奉於張氏宗祠之中。 上輋與下輋、橫台山和水澗石同屬於八鄉同益堂，亦是八鄉「四本戲」所屬村落其中之一組，每年四本戲鄉村在每年農曆二月十九日觀音誕，會負責籌備慶祝活動，以慶祝觀音的壽辰及其得道的日子。 先到七星崗村，這裡是橫台山鄧氏一脈，當年橫台山開基祖鄧廷桂，從惠州移居橫台山後，族人繁衍至其他村落，鄧廷桂的三名兒子，洪達建立了河瀝背，洪琳建立了散村、洪茂建立竹坑及新隆圍，而鄧廷桂的兄弟鄧廷彬則定居七星崗及水流田。 在七星崗村口可以看到鄧氏宗祠，不過村口有幾頭惡犬令人卻步，拍了一張照片，便折返散村路往下輋村。 不過到了下午2時許，港鐵高級統籌工程師李永孝到場與村民談判破裂，情況急轉直下。 橫台山 警方隨即調派近80名警員另築人鏈，保護工人燒焊圍板，並徐徐向前逼進，與原先的人牆形成一個「L」形封鎖線，把70-80名村民困在封鎖線內，其中一名巡守隊女生緊抱鐵架，即時遭到保安員及警員拉走，雙方嚴陣對峙。 警方隨即加派警員並向前衝，多名村民跌倒受傷，也有警員失平衡倒地。 混亂間有記者險遭鋼鐵插傷，警員亦未有察覺誤當村民，數度大力推開記者。 泛民主派議員於1月21日譴責港鐵以暴力收地，又批評在場的警員袖手旁觀，並無介入，將會聯署去信要求警務處處長曾偉雄交待事件，以及要求運輸及房屋局局長鄭汝樺，先解決村民安置才拆村。
村民以「不遷不拆」為基本要求，開展了一系列的抗議活動，包括印製及派發特刊、到政府部門抗議、舉行「高高燢興唱低高鐵音樂會」等，務求使公眾及政府關注他們的要求。 2009年10月20日，香港特區政府拍板興建廣深港高速鐵路-香港段，橫台山菜園村將會不遲於2010年10月全面清拆。 雖然居民可於2010年1月底前接納政府的特惠補償，惟他們要在收到補償後的1個月內遷出。 村民後來作出讓步，不再堅持「不遷不拆」，而要求政府將整個菜園村覓地重置，政府初步反應正面。 後來特惠補償金登記限期延長至2010年2月28日，所有受影響的村民均已在限期前登記。 橫台山 相反卻按照港鐵要求，如期於2010年10月起進行收地行動，使衝突事件陸續發生。 村民在過去40多年間，在當地從事養豬、種菜等農業維生，菜園村因而得名，但大部份村民並非原居民。 最近數年，香港政府及港鐵公司為要建造廣深港高速鐵路，準備清拆該村，以在當地興建列車停車側綫及緊急救援站。 事件引來村民與香港保育人士的迴響，自2008年11月起投入「抗爭」運動。 該村很多村民在該地居住了數十年，希望維持「新界既有的生活模式」，並指責工程師設計時沒有考慮到當地村民，因而拒絕遷出。
週未由元朗出發往橫台山跑，沿著錦田河旁之治河路和錦泰路走，跑到菜園村高鐵地盤，以前一直以為這裡是終結，原來往前多走一段路，可以返回錦田河旁繼續去跑，走到尾便是橫台山散村路，跨過粉錦公路便到達橫台山。 上段介紹了竹坑村的橫台山鄧氏開基祖，至於鄧氏粵東始祖，便要參考舊文章「跑遊元朗八鄉橫台山 – 永寧里」一文。 鄧廷桂的分支，鄧廷桂從惠州移居元朗橫台山後，族人繁衍至其他村落，鄧廷桂的三名兒子，洪達建立了河瀝背，洪琳建立了山散村、洪茂建立竹坑及新隆圍，而鄧廷桂的兄弟鄧廷彬則定居七星崗及水流田。 短短24小時內連續揭發弒父母慘案，有網友不禁嗟嘆「香港人值得反思」，質疑現今社會是否出現公民、家庭及教育問題(見另文)。 居民巴士營辦商稱此站為「散村（Wang Toi Shan San Tsuen）。 上輋圍門前保留了一片空地，相信昔日是一個客家風水池，可惜現時已被填平（風水池的作用，可以參考橫台山永寧里一篇），上輋圍門外貼有門聯「吉祥如意、慶賀長春」及橫批「吉慶」二字。 快在手機應用或者網頁上搜尋從横台山新村出發或者到達的路線吧。 八鄉上輋，下輋連同橫台山，水澗石同屬八鄉同益堂祖堂，也是八鄉「四本戲」村落之一，在每年的觀音誕(農曆二月十九日)及秋分(西曆九月二十三日)在八鄉古廟分別舉行齋宴及盆宴。 八鄉村民分為四組負責搬棚送棚抬戲箱及送戲箱等工作，稱為四本戲鄉村。 上輋有鄭氏家祠，鄰區的錦田城門新村也是鄭姓村落，鄭氏族人遷自荃灣城門水塘，還有八鄉牛徑鄭氏，與深圳寶安南頭一帶鄭氏皆為宋朝鄭南莆的後人，現時上輋村中建有鄭氏家祠。
鄧志齋的的第七名兒子，這一房鄧氏原居於福建寧化縣石壁，後來移居至廣東潮州及惠州，鄧氏十四世鄧廷桂於康熙二十七年 從惠州到元朗橫台山落擔，成為了橫台山鄧氏的開基祖。 吐露港公路往大埔方向晚上近8時發生交通意外，一輛客貨車疑因天雨路滑失控，從快線橫越三條行車線撞向路邊防撞欄，橫亙慢線及中線，鄰線另一輛客貨車見狀緊急煞車，被其後面收掣不及的私家車撞向車尾。 Prince、Sylva和Diamond近月為了讓更多主流香港人認識非洲文化，再度參加了香港電台社區參與廣播服務，自製電台節目，今季第五輯在大氣電波分享非洲人的感情故事，包括親情和跨種族愛情和友情等等。 後來元朗區議會和八鄉警署主動協調，發覺村民與非洲人相處的困難及誤會，多因為言語不通，故相約雙方見面傾談，並由警察義工公餘開班教區內非洲人廣東話。 「村民的不滿，例如好嘈吵、聯誼後沒清理好地方，我們知道後就會改善，也想對方知道非洲人的文化。」Sylva說。 至今天，這班非洲人已與村民熟稔得像老街坊，甚至有人嘗過非洲菜後，特意到他們的店買來食材自己試煮。 橫台山如今有多個由非洲人經營的車場，不少黑人大熱天時赤膊劏車拆零件，傍晚收工就聚首村內空地飲酒聊天。 記者想Sylva或同鄉帶路導賞這個元朗小非洲，但他們說那裡的黑人或避忌傳媒，記者較不好現場採訪。 「房子較矮和低密度，空氣又較清新。」現居於元朗大棠的Sylva說。
村落間以傳統卜卜齋形式教學的書室，逐改為教授現代科目。 1920 年代開始，八鄉開始興建新式學校，首先是同益學校建成 ，然後橫台山公立學校 橫台山 (新址 1952)。 義社書室被稱為老書室，大廳中供奉著文昌、孔子和關帝，昔日學生上課前須要先拜孔子。