吹面不寒楊柳風是古詩《絕句》中的詩句，作者是南宋詩人釋志南。 這是一首絕美的小詩，寫詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣。 沒有杏花，春雨就會因失去詩意而變的索然無味，而沒有春雨，杏花也會失去它的冰清玉潔的氣質。 歷朝歷代的文人墨客們，受到這絕色美景的熏陶，亦將他們生動了祖國山山水水的詩詞，潑灑到了繽紛的杏花細雨上。 楊柳風季節 “沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。
- 這説明志南是詩歌創作上的多面手，不管有無書生氣，僧人都能寫出好詩。
- 詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕鬆的情調氛圍。
- 試想詩人扶杖東行，一路紅杏鬧春，楊柳拂風，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是多么令人愜意的春游啊！
- 試想詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩， 細雨沾衣，似溼而不見溼，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意， 這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊！
- 柳也是很多詩人所愛引用的對象，如東晉詩人陶淵明著《五柳先生傳》以明志。
- 如雲：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
18、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。 ”細雨柔情，沾濕了你滿身的氣息，杏花無聲，灑落了你一地的溫情。 碧藍的天，日月光華，新花碎雨，風輕云淡，予你一身的清秀芳馨，怡美傾城。 你在這花雨交錯的時節，展開衣袖輕盈的一揮手，便繪就了滿目的姹紫嫣紅，歲月靜美，在你眨眼如笑的瞬間，我明白了生命的意義，那是一種生命盛放的新意和美麗。 明眸百轉，發絲千尋，我愿在你的容顏里醉了浮生。 就這樣吧，我的春天我的愛，我們帶著同呼的喜氣，把擦肩的惆悵忘懷。
楊柳風季節: 絕句·古木陰中系短篷
你還是我春的晨妝，在暮靄重樓的燭光下，用頰間生燦的羞澀，演繹帶淚的微笑。 傷感在湖水般的眸子里淡離，窗外，有了春的味道，你的初顏，不會再有余寒的催涼。 16、清明時節的杏花細雨，仿佛甘露，帶著氤氳的水氣，帶著杏花的清香，從天而降。
蘇軾在《贈詩僧道通詩》中説：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。 他評唐代司空圖“棋聲花院靜，幡影石壇高”二句説：“吾嘗遊五老峯，入白鶴院，松蔭滿庭，不見一人，惟聞其聲，然後知此句之工也。 ”(《書司空圖詩》)便明確表現了這一傾向。 他的對僧詩書生氣的反對，也得到了不少詩人的贊同。 如葉夢得《石林詩話》卷中説：“近世僧學詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇摹效士大夫所殘棄。
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【詩詞賞析】 沾衣欲濕杏花雨 吹面不寒楊柳風 南宋 釋 志南《杏花》： 「古木陰中繫短篷， 杖藜扶我過橋東。 沾衣欲濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風。 其證如下：清代張英等奉敕於康熙年間編撰而成的類書《淵鑑類函》中“楊柳”條目下諸多古詩文例句中“楊柳”詞義均被解為“柳”。 而當代《漢語大詞典》中所收錄的以“楊柳”為詞素的三音節詞十餘條，其中的“楊柳”的意思亦皆為“柳”，如“楊柳腰”就是“柳腰”的同義詞。 楊柳，一種植物，指柳樹，出自中國古詩詞。 最早出自《詩經》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏。
季節的相接，是我與你心的相攜，臨暖，并肩踏行在相逢的阡陌。 見于不見，你就在那里，愛與不愛、春天已披上了你久盼嫁裳，來與不來、陽光就在你的天空下朗照。 我用雨的揮灑，在你的心里沖刷黯淡的晦澀，一抹鮮亮的光彩，照耀你夢的衣裳。 曾遺憾，青春的腳步忽略你翩然的足音，夢的心窗，未有你開啟的探望。
楊柳風季節: 楊柳風 季節 情報
這樣説比”細雨”、”和風”更有美感，更富於畫意。 楊柳枝隨風盪漾，給人以春風生自楊柳的印象稱早春時的雨為”杏花雨”， 與稱夏初的雨為”黃梅雨”，道理正好相同。 “小樓一夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花”，南宋初年，大詩人陸游已將杏花和春雨聯繫起來。
又自作一種僧體，格律尤凡俗，世謂之酸餡氣。 ”考察書生氣的內涵，大約是指感情的枯寂，境界的寒儉之類，這本是與僧家生活和精神緊相聯繫的一種狀態，是一種特定的“林下風流”，似乎有其存在的合理性。 所以胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《西清詩話》説：“東坡言僧詩要無書生氣，固詩人龜鑑。 今時誤解，便作世網中語，殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。 楊柳風季節 若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！
楊柳風季節: 楊柳名句
”元好問在《木庵詩集序》中更直截了當地説：“詩僧之詩所以自別於詩人者，正以書生氣在耳。 ”(《遺山先生文集》卷三十七)的確，如果我們承認生活是一切文學藝術的唯一源泉的話，那麼，對那種最能反映詩僧生活狀態的書生氣又有什麼理由不加以認可呢？ 蘇軾諸人的説法其實是要把一切詩歌創作都納入士大夫的審美趣味和標準中，而抹殺其應有的獨特性。
柳樹姓楊：公元605年，隋煬帝楊廣下令開挖通濟渠，並在大堤兩岸栽植柳樹，還御筆親書把自己的姓賜給了柳。 這樣，柳樹就又有了“姓楊”的稱號。 楊柳風季節 當現代詩人徐志摩再次徜徉在異國他鄉的母校時，“柳”便成了詩人寄託情懷的對象，而我們從中示難休味到詩人對母校的一片深情。
楊柳風季節: 桃花季節
和尚走到老樹下感覺下雨，便戴上小草帽，繼續過橋在細雨中欣賞前方美景。 詩的前四句主要是圍繞著“春還”二字細膩生動地描寫了早春的氣息，寫春天是怎樣悄然回歸的，表達了詩人終於迎來了春天的那種喜悅之情。 “聞道春還未相識”，是說只聽到春天回來了，還沒有見到她。
據「豐年」一詞來判定本詩季節是不正確的。 楊柳」並不是一種植物，而是植物學上的科名，叫楊柳科，但分為兩屬，就是楊屬和柳屬。 東風/楊柳風/春風 南風/薰風/夏風 西風/金風/秋風 北風/朔風/冬風 楊柳風季節 （補充） 春季：東風，無計留春住。 請問國文修辭裡的借代和象徵有什麼差別啊？ 為什麼有時候是借代有時候又是象徵？？？
楊柳風季節: 楊柳風季節
這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？ 楊柳風季節 這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。 東風代表春天(也有人說是楊柳風).西風代表秋天(也叫金風).南風代表夏天(也叫薰風).北風代表冬天(也有人稱朔風).參考資料：國文課有上到.030. 詩文中「東風」、「楊柳」、「桃花」等詞，所指的季節為： 楊柳風季節 …
試想詩人扶杖東行，一路紅杏鬧春，楊柳拂風，細雨沾衣，似濕而不見濕，和風迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是多么令人愜意的春游啊！ 寫出了詩人對春天的由衷贊美和獨特的感受。 眼前是杏花盛開，細雨綿綿，楊柳婀娜，微風拂面。