建築面積實用面積換算 內容大綱
馬雅人一般會將金屬板捶打成圓珠形、鐘形和圓盤形；在西班牙征服前夕，馬雅人開始利用失蠟法鑄造小型的金屬製品。 和其他中部美洲原住民一樣，馬雅人馴化的家畜很少——在晚期後古典時代之前，馬雅人的家畜只有狗，馴化於前3000年，用以食用及狩獵；在晚期後古典時代，馬雅人馴化了疣鼻棲鴨。 分布在猶加敦半島的眼斑火雞是馬雅人的肉食來源，它們並不適合馴化，但馬雅人在野外將之育肥、圍捕。 建築面積實用面積換算 儘管現今仍然沒有筆刷出土，但通過分析後古典期手抄本的墨跡，今人可以推測馬雅人使用毛筆書寫，筆尖由鬆軟的毛髮製成。 科潘遺址有一處古典期雕塑刻畫了一名抄寫員的形象，使用著由貝殼製成的墨瓶。 阿瓜特卡遺址有一處抄寫員住宅的遺存，考古學家在那裡發現了一系列抄寫工具，包括調色盤和杵臼。
加勒比海和墨西哥灣沿岸出現了新的城邦，新的貿易網絡亦因而形成。 是馬雅低地最早有詳盡記載的城市，其大型建築的建成時期可追溯至前750年。 到這一時期，馬雅人亦廣泛定居於北方的猶加敦低地。 到前400年左右，早期的馬雅統治者開始建造紀念石碑。 建築面積實用面積換算 到前3世紀，佩滕地區已經出現較為發達的書寫系統。 18世紀末，馬雅文明開始得到傳統學術界注意，19世紀末，一批重要遺址得到發掘，馬雅文明的現代考古學研究拉開序幕。
一些宮殿的牆面刻有解說性的文字，記錄此處是特定君主的王家居所。 有充足的證據表明，馬雅人的宮殿不只是精英的居所，更是一系列王室活動的舉辦場所，包括公眾大會、正式接待會等重要儀式典禮。 建築面積實用面積換算 馬雅人建造了多種多樣的建築物，留下大量建築遺產。 馬雅人建造的石制建築表明，在馬雅社會中，產生了專門的建築工匠、集中化的建築組織，以及動員大量勞力建造建築的政治方式。
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）是中部美洲古文明，主要分布於墨西哥東南部、瓜地馬拉、貝里斯、宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區，以馬雅人而得名。 其分佈區域大致分為三部分：北部的低地，包括猶加敦半島在內；中部的高地，分布有恰帕斯馬德雷山脈；南部的太平洋海岸平原。 馬雅文明的技術基本處於新石器時代和銅石並用時代的水平，但卻在天文學、曆法、數學、藝術、建築及文字等方面有極高成就。 普克丘陵風格：起源在猶加敦半島西北部的普克丘陵地區，在古典期末期傳播到了半島北部的其他地區。 建築面積實用面積換算 普克風格建築的牆磚以石灰水泥相粘合，因而更為堅固；疊澀拱結構也更堅固，因此普克風格的城邦常可見獨立而建的入口拱門。 建築外牆立面的高處用碎石形成馬賽克風格的裝飾，有蛇形的外凸結構或是浮雕，象徵一些長鼻神祇，如恰克和伊察姆納；亦形成多種幾何圖案，如格子和卷線，可能受到瓦哈卡地區一些文明的影響。
在古典期早期，阿豪是單一城市的最高統治者；到後來，隨著馬雅社會的演進，一個規模較大的城市可能會有多位阿豪，每一位阿豪統治各自統治一個區域。 在這數位阿豪中，地位最高，或是血統最正統的統治者稱為庫胡阿豪（k’uhul ajaw），意為「神聖君主」或「聖主」。 在古典期，一些強盛王朝中地位顯赫的君主有著卡洛姆特（kalomte）的頭銜，但其確切意義仍不知曉，可能類似於高等國王。 到古典期晚期，貴族階層不斷擴大、趨於臃腫，庫胡阿豪的絕對權力也有所弱化，當時的政治逐漸向貴族集體統治的方向轉變。 精英階層常常參與政治陰謀，目的是從鄰國攫取經濟和政治利益。 在古典時代晚期，一些城邦曾建立起地區性的支配霸權，將其他較大的城邦納為臣屬。
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馬雅人使用長紀曆來精確記錄其曆法周期中的任何一天。 對於此種特定周期的具體處理方式在不同的城邦是有所區別的。 哈布歷被分為19組，前18組每組20天，最後一組為5天，稱為無用日（wayeb）。 馬雅人認為這5個無用日是十分危險的時期，凡間和超自然領域的界限將會消失，一些邪惡的神祇得以入侵人間作祟。 前18組的長度和卓爾金歷相同，為20天；和卓爾金歷不同的是，哈布歷的每組有著不同的名稱，而用0至19的數字區分具體的日；無用日則以0至4的數字標序。 建築面積實用面積換算 這種日期表示法常常和卓爾金歷結合，從而更加精確，例如8-阿豪-13-凱（8 Ajaw 13 Keh），8-阿豪為卓爾金曆日期，13-凱為哈布曆日期。 在馬雅宮殿內部的房室，常常設有供人睡眠的石床，還有一些可能曾經用於懸掛幕簾的孔穴。
- 相反，馬雅文明的政治體系比較複雜，趨於分裂，有的社會已經形成類似於國家的城邦，有的仍然處在酋邦狀態。
- 一、雙方同意房地申報價格依主管機關之房屋評定價格及土地移轉年度公告現值為申報價格，惟政府法令如有變更，依變更後之法令辦理。
- E組建築見於馬雅地區中部和南部的城邦，有著上千年歷史。
- 當時的馬雅統治者的腰帶上，懸掛有頭顱形狀的裝飾，證明當時馬雅人崇尚領袖的武德。
- 根據馬雅人自身的歷史記載，土地是由貴族家族或氏族所公有的。
- 於保固期間，除因甲方（含其允許使用之人）之不當使用或不可歸責於乙方之事由外，乙方對於施工瑕疵，應無償負責修補。
【舊邨重建】房協筲箕灣申建646伙公屋 破天荒買私地併官地發展. 房委會申請碧雲道地皮放寬高度限制 建864伙公屋. 立法會房屋事務委員會 改善寶田邨居住環境 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），運輸及房屋局，2013年5月。 香港經濟屋宇會：原本興建和管理大角咀葛量洪夫人新村，後來因興建西九龍走廊，1977年1月1日起部份單位須由政府接管及拆卸。 直到1982年再交予房協接管後不久，餘下單位也因應房協「市區改善計劃」而被拆卸，這些單位的現址為頌賢花園，於1988年落成。
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馬雅人的飲食體系里，主食包括玉米、豆類和南瓜，其他食物來自於多種不同的植物，源自花園耕種或是森林採摘。 在霍亞德賽倫遺址，一處馬雅人家所儲存的食品藉由火山噴發保留下來，其中有辣椒和番茄，亦包括未研磨完畢的棉籽，或許是用以生產食用油。 建築面積實用面積換算 除基本的糧食作物外，馬雅人亦種植棉花、可可和香草等名貴作物。 精英階層尤其喜愛飲用可可飲料，因而頗為珍視可可。 棉花經紡紗、染色和編織後，製成有價值的紡織品，以便交易。
在馬雅貿易中，可可是一種重要的貨幣，以至於存在一些中間被挖空、改以泥土或鱷梨皮填充的假冒品。 成為關鍵，其荒廢十分迅速而突然，留下大量的武器遺物可供考究。 建築面積實用面積換算 阿瓜特卡在810年遭到不明軍隊席捲，防禦工事遭攻破，王宮也被燒毀。 城邦的馬雅精英可能逃離，或被俘；阿瓜特卡的居民自此再也沒有回歸，留下大量遺物。
深水埗區現有19個公共屋邨，其中有2個是租置計劃屋邨，以及有1個綠表置居計劃與公屋混合發展屋苑，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 南區現有9個公共屋邨，大部分位於香港仔一帶，其中有2個是租置計劃屋邨，只包括仍供租住的單位、住戶及認可人口數目。 馬雅人的超自然崇拜影響著其生活的方方面面，從最基本的日常行為，如準備食物，再到貿易來往、政治活動，再到精英階層的活動，無一不滲透著宗教神話的各種理念。 馬雅人認為諸神掌控世界，無論是有形還是無形，都由諸神主宰。 馬雅社會中的神職集團有著十分緊密的內部聯繫，他們通常來自精英階層。
前古典期晚期的文化繁榮局面在1世紀終結，許多這一時期的大城市陷入荒廢，原因仍然未知。 ，馬雅文明的歷史被劃分為三個時期：前古典期、古典期和後古典期。 在此之前的時期稱為遠古期，最早的定居村落和農業進展在這一時期開始出現。
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馬雅人和其他中部美洲文明相似，認為存在一個超自然領域，居住著神話諸神。 諸神維持宇宙及世界運轉，需要馬雅人藉由獻祭等宗教儀式來取悅、安撫。 馬雅宗教習俗的核心是先祖崇拜，馬雅人認為逝去的先祖是現世和神之領域之間的中間調和人。 其中，一類被稱為奇蘭（chilan）的先知常常在宗教儀式期間服用致幻劑（如高劑量的睡蓮），以此來獲取神諭、作出占卜。 隨著馬雅文明的發展，統治精英也開始試圖調整宗教和世界觀，塑造更強大的君主崇拜，以鞏固其統治、證明其統治正當。 到前古典期晚期，君主被視為至高無上的聖主，即庫胡阿豪（k’uhul ajaw），享有崇高的政教地位和權力。
最初，「零」符號僅用作一種占位符，意指曆法日期從缺。 這一記號後來才真正發展為參與計算的數字「零」，並且自此在今後的一千多年中一直為馬雅人所使用，直至西班牙人廢除馬雅文字為止。 」建築群屬於「E組」建築群，建於前古典期中期的末段。 出於其天文學觀測性質，各個城邦遺址E組建築的基本布局都是十分一致的。 靠西者一般是一座階梯金字塔，階梯面向四大羅盤方位；東側建有三座小型神廟。 每逢太陽到達至點和分點，從靠西的金字塔觀察到的日出位置便會和三座小神廟重合。
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在現代考古發掘中，出土的馬雅紡織品數量較少，難以和阿茲特克和安第斯地區的文明相比，但是紡織品很可能為馬雅人所珍視。 考古學家發現了許多紡織品碎屑，但今人難以以此了解馬雅紡織藝術品的全貌；因此了解馬雅紡織藝術的最好途徑實際上是壁畫、陶器上展現的紡織品圖畫。 藉此，現代學界發現，馬雅的精英階層都穿著奢華的服飾，一般是棉製，但也有使用美洲豹皮和鹿皮製作的衣物。 建築面積實用面積換算 馬雅藝術品使用的原材料兼有易腐爛者和不易腐爛者，精英階層以藝術品強調和祖先的聯繫。 儘管僅有少數藝術品留存至今，但現存馬雅藝術品所涵蓋的主題和品類範圍仍然是美洲原住民藝術中最為廣泛的。
被雨林所覆蓋的區域還包括今貝里斯，及墨西哥金塔納羅奧州大部、坎佩切州南部、猶加敦州南部；雨林以北地域的植被類型逐漸過渡為矮灌木叢。 馬雅文明分布區域的最南端是索科努斯科沿岸地帶，被恰帕斯馬德雷山脈隔開，分布有狹長的沿海平原，北望則是馬德雷山的山腳。 建築面積實用面積換算 馬雅文明的高地區域向東自墨西哥恰帕斯州延伸至今瓜地馬拉境內，在庫丘馬塔內斯山脈達到其海拔最高峰。 高地南部沿海岸分布有一系列的火山錐；高地的邊界向北則延伸至今瓜地馬拉的貝拉帕斯地區，地勢朝東逐漸降低。
馬雅文字的基本單位叫作字塊（glyph block），一個馬雅字塊又由一個或多個組件組成，由之組成的字塊之間有所間隔，從而形成一個個獨立的字塊，連成網格；每個字塊都對應一個單詞或短語。 馬雅人使用到的字塊一直都少於500個，其中有200個為表音。 一個馬雅字塊內部會有多個組件，一般包括主符號（main sign）和詞綴符號。 主符號是一個字塊的核心組件，可能意指一個名詞、動詞、副詞、形容詞，或僅僅為一個表音符號。 主符號的含義既有具象的表示，也有抽象的表達，還有一個特殊的類別，稱作「頭變體」（head variants），是其所代表詞彙的擬人化符號。 詞綴符號較小，一般是矩形，依附在主符號上；一個字塊也可以沒有主符號，而僅由詞綴符號構成。 詞綴符號可以代表各種語音元素，也包括名詞、動詞，此外還可以表示動詞後綴、介詞、代詞等等。
陶器上的署名一般只有一個，但石雕上會有多個署名，證明是集體作品——如黑石遺址（Piedras Negras）的一處石碑上就有八處署名。 不過，署名仍然是比較罕見的行為，絕大部分工藝品都沒有任何署名。 絕大部分現存的馬雅文字都是刻在其他石制、陶製和木製實物上的，載體如石碑、木楣板、壁畫，以及各種便攜工藝品，原料有骨頭、貝殼、黑曜石、玉石等。 建築面積實用面積換算 、歐托-曼格語系和猶他-阿茲特克語系，亦有其他小語系和孤立語言的分布。