从而在庄园内部形成“本所职”一“领家职”一“下司职”这种层层瓜分年贡丶土地的等级所有的体制。 自1068年后三条天皇登基起，至1156年崇德天皇时保元之乱为止，日本天皇才宣告掌握回实权。 直至源平合战中平氏一家被源氏家族打败，又再被源赖朝掌握实权。 平安里 治承4年（公元1180年），当时在中央的源赖政（公元1105年一公元1180年）首先举兵，并以后白河法皇之子以仁王（公元1151年—公元1180年）的名义号令各国源氏起事。
元弘3年（1331年）光嚴天皇於里內裏之一的土御門東洞院殿（即今日京都御所的雛形）即位，此後以此為皇居，直至遷都東京為止。 此後這裡被作為馬場使用，在內亂時也曾作為戰場，後期部分變為農地，豐臣秀吉在這裡建造「聚樂第」。 天德4年（960年）內裏首次燒毀，此後不斷發生火災，天皇在平安京內里坊中營造臨時住居，稱為「里內裏」。 應和元年（961年）即重建，但在十五年後的貞元元年（978年）再度燒毀，此後火災頻繁。 画卷中《信贵山缘起绘卷》也很著名，描写领主、大名主、劳动人民生活生产的场面，反映出武士阶级兴起，人民力量壮大，贵族没落的特征。 平安里 封建庄园占全国土地之半，而所剩余的一半土地由于“知行国”制的确立，也逐渐封建领地化了。 “知行国”或“领国”是指特定的个人（皇族、廷臣、后来也包括“武家栋梁”）拥有知行权的国（地方），实际就是采地。 至公元13世纪，这些知行国进一步变成了皇亲、权贵和武家的世袭领地。 这个时期庄园的农民已经成为庄园的专属农民，即“庄民”。
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他们不只掌握庄园经济、行政、司法等权力，而且也是庄园武装力量的组织者。 庄园领主能不能顺利地调动庄园武力，完全取决于庄官的态度。 10世纪以后，有别于自垦地型庄园的寄进型庄园逐渐增多。 这是指通过接受“寄进”（进献）土地形成的庄园。 如果“领家”以为自己的权势仍不足以同国司抗衡，则将庄园进献给更有权势的贵族，奉之为“本家”，于是“本家”成了更高一级的领主。
站主体为两柱三跨平顶直墙断面，标准段结构跨度为8.15米-7.2米-8.15米，结构总宽度25.1米，总高度13.67米；南段加宽段结构总宽度26.29米、总高度13.67米。 2020年9月11日，平安里站19号线主体结构完成；10月26日，平安里站19号线通过主体结构验收。 民國94年（2005年）8月，太平市行政區再次調整，劃中平里永成北路以東、精業一街35巷以南之東南部置平安里。 庄亲王载勋死后，其四弟载功承爵，末代庄亲王溥绪是载功二子。 载功承爵后，庄王府同清王朝一样，已是风雨飘摇。
南宋商人回国后立即将平清盛的行动向明州刺史报告，于是中国在承安2年（公元1172年）赐给日本朝廷碟状和礼品，应求扩大贸易规模。 所以说平清盛对促进中日两国邦交正常化方面起了一定的作用。 嵯峨天皇（公元809年—公元822年在位）为加强天皇权力，提高工作效率，对政府机构进行了整顿，设置“藏人”和“检非违使”。 这两者都是令里没有规定的官职，故称“令外官”。 藏人侍于天皇左右，掌管机密文件，传达天皇诏效，检非违使执掌京都军事、警察、审判事宜。
在这期间，源氏同关东武士“生死与共”、“团结如一”地进行了战斗，结下牢固的封建主从关系。 源义家威名大振，越来越多的关东地方在乡领主、名主象从前对待藤原氏摄关家那样，向源氏寄进土地，请求保护，朝廷对此感到恐惧，以至发令禁止。 原来仅仅由出身畿内地方的名主武士组成的源氏武士团，如今已经成长为以源义家那样“武士栋梁”为核心的，在广阔地区拥有势力的强大的武士团了。
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而遣唐使的派出，模仿长安建造平安京，《源氏物语》及《古今和歌集》的完成也预示着这个在镰仓，室町，战国及江户时期之前的时代有着自己的不同之处。 平安时代的女性服饰，基本上有三种：礼装、正式服装、亵服。 顾名思义，礼装当然是公式仪式时所穿的盛装，正式服装则为后宫女官平素穿的服装，亵服是家居服。 正式服装俗称十二单衣，在宫廷或贵族宅子服侍的女官、女侍，因必须接待来客，平日都穿十二单衣。 十二单衣上加裙带、领巾，头上再戴宝冠、发钗，便是礼装。 平安里 亵服是家居服的一种，后宫众后妃及皇女，平素只穿亵服，而女官只在夜晚回自己厢房睡觉，或生病请假回娘家时，才有机会换穿亵服。 无论十二单衣或亵服，下半身最里层均是裤裙，而非长裙。 所谓寝殿式就是日本式贵族邱宅建筑，一般由水池、寝殿、对屋、渡廓、中门廊、中门、钓殿、杂屋组成。 早期寝殿式是中国传统的手法，即布局左右对称，晚期寝殿式则没有别国的影响，左右不对称了。 当时无论宫殿、官府和陵墓，一律为寝殿式。
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平安后期，以《无量寿经》、《阿弥陀经》为主的祝福个人来世的净土宗风行日本，倡导人是空也、源信、良忍、源空等。 处于社会底层的农民，生活痛苦，他们为了精神上得到安慰，便寄托于来世。 净土宗正好迎合劳苦大众的这种心情，所以发展很快。 同时净土宗没有浮华的仪式和供奉，宣称通过念佛便可成佛，因而博得大众的信奉。 作为最大的权门贵族，藤原氏一直受到天皇政府的优厚赏赐，以接受“职分田”、“位田”、“职封”、“位封”和临时赏赐的名义，获得大量土地、劳力和财富，远胜他人。 这是藤原氏政治发家的经济基础，但能攫取最高权力，主要是靠不断玩弄权术打击他氏，以及同皇室联姻取得外戚身份的手段。 公元9世纪初，藤原冬嗣（公元775年—公元826年）在被任命藏人头之后，立即将其女儿送进宫中作仁明天皇女彻，因其女生文德天皇（公元850年—公元857年在位）获得天皇外祖父身份。 冬嗣之子藤原良房（公元804年—公元872年）如法炮制，也将其女送进宫中，从而成为清和天皇（公元858年—公元875年在位）的外祖父，再通过制造“承和之变”和“应天门之变”等一系列政治事件，压倒政敌。 良房之后，其养子藤原基经（公元836年—公元891年）任摄政，并于公元887年被刚即位的宇多天皇赋予总揽国政全权。
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当初片假名用于佛经的注音，后来发展成片假名与汉字混合的形式。 平假名在平安时代很流行，特别是宫中女子非常喜欢使用平假名，男子和政府仍使用汉字。 日本的假名不是某个人发明的，而是日本人在长期实践中形成的，当然有它的借鉴和背景，据说日本的假名表“五十音图”是以印度的悉县（梵语韵母）学和中国舶来的音韵学为背景产生的。 治承5年（公元1181年）2月，平清盛在四面楚歌声中病死。 寿永2年（公元1183年）7月，源义仲进逼京都，平宗盛携年仅6岁的安德天皇仓惶出走西国，后鸟羽天皇在京都即位，于是出现东西两天皇。 文治元年（公元1185年）2月再败平氏于赞歧的屋岛，最后，3月于长门坛浦海域全歼平氏军队，日本的平安时代至此结束。 平安里 除了皇室同摄关家的矛盾外，在上皇（法皇）与天皇之间以及藤原氏内部也都存在着矛盾，并且这些矛盾又总是和新兴的源氏、平氏两大武士集团之间，每一个武士集团内部的矛盾纠缠在一起。 这种错综复杂的矛盾关系的发展，终于导致保元元年（公元1156年）的“保元之乱”和平治元年（公元1159年）的“平治之乱”两次大混战。 此后平清盛受到后白河院重用，扶摇直上，这又加剧了平清盛与源义朝之间的矛盾。 在3年后的“平治之乱”中，平清盛终于击败了他的对手，源义朝在逃亡中被杀，其子年方13岁的源赖朝（公元1147年—公元1199年）幸免于难，被流放到伊豆（静冈县）。
从这时起，地方武士的实力也开始得到中央的承认。 此后，又发生了开始于房总而又迅速扩展到上总、武藏地方的“平忠常之乱”（公元1028年—公元1031年）。 朝廷在派出的将领表现无能之后，又改派了清和源氏一族的源赖信（公元968年—公元1048年），迅速解决了问题，据说源赖信之名使平忠常丧胆，不战而降。 二三十年之后，东北地方相继发生安倍、清源两氏的叛乱——“前九年之役”（公元1051年—公元1062年），实际是12年。 平安里 与“后三年之役”（公元1085年—公元1087年）。 由于朝廷先后起用了源赖信之子源赖义（公元998年—公元1075年）及其孙源义家（公元1039年—公元1106年），两次叛乱才得以平定。
西城区平安医院是一所以精神卫生专业为特色，同时具有综合医疗服务功能的二级甲等公立医院。 医院集医、教、研、防为一体、承担日常医疗服务，同时承担全区精神卫生的诊疗服务和精神卫生社区管理指导工作。 医院门诊开设精神科、内科、口腔科、中医科、眼科、耳鼻喉科、心理科、妇科、外科等，新开设睡眠门诊。 平安里 近年来，政府加大医院投入、提升了医院医疗设备的功能品质，提升了多方面的服务能力和技术… 姜思坤，男，1967年11月出生，中共党员，中学数学高级教师。 1990年6月毕业于中山大学数学系，同年7月分配到龙岗区平冈中学工作。
平安宮，為日本平安时代天皇的皇居，亦稱「大內裏」，大內裏的稱呼，在十四世紀普及化。 平安宮位於平安京北面正中，建立於延曆13年（794年），於安貞元年（1227年）廢棄。 平安里 日本律令制鬆弛以後，平安宮不能獲得獲得良好的維護，災害頻起，日漸荒廢。