有一種武俠小說吸取日月精華的意境，大夫第的天井一遇到下雨，就會形成屋中瀑布詩情畫意的情景。 大夫第位於元朗新田，為新田文氏宗族祖先文頌鑾於一八六五年所建。 在清朝，大夫為五品以上的政府文職官員，大夫第即他們的私宅。
門廳和正廳的部分都有地牛（櫃台腳）的雕飾，門廳中央門額書有「」，兩邊廊牆的水車堵上，有顏色豐富且外形細緻的交趾陶裝飾，樣式變化多端。 而隔開中庭與側院的兩道高牆牆體主要用斗砌磚砌成，多為紅磚，牆基為鵝卵石，牆壁開闢可安槍枝的銃眼小縫。 社口林宅的門樓是一層樓，面寬三開間，外形簡潔。 明清時期建築用色上有嚴格的管控，顏色必須依據屋主的身份地位做決定，徽商的住家就是就地取材使用當地的石灰、青石、水杉做為主建材，以白石灰塗抹在牆面，屋頂覆蓋小青瓦，造就徽派建築典型的「白牆黑瓦」鮮明外觀。 大夫第是台灣少見的大陸古宅，雕刻別緻、格局完整，是一棟很值得一訪的景點。
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從這一段文字，可暸解到文頌鑾生有七子，而文頌鑾文武兼備，為人樂善好施。 從新田文氏所述，文頌鑾長子文紫榮，號達廷，即最右方畫像之人物，估計這幾幅畫像，也是由文紫榮托人所繪。 西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。 秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。 至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。 宅第建于咸丰年间，九溪人安宏鸾的故居（封大夫），为官清廉。 宅第坐落九溪古城东街磨子巷旁，江南建筑，坐南朝北，砖木结构，五柱四骑，大门高丈有余，阔面14 大夫第 .5米，进深5.6米左右，天井16个，水井、厨房、伙房、左右风道纳凉亭等组成，占地面积近十余多亩。 湖南张家界九溪古城安家“大夫第”来自于清末时期，原湘军将领“骠骑大将军”永州镇台安长太（总兵）之长子：安宏鸾的府第。 隋唐以后以大夫为高级官阶之称号，清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。 宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。
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- 桃園一日遊 ▲德馨堂的糯米石灰土磚牆面，三橫兩豎的紅磚堆疊都象徵著悠久歷史，爐灶中堂呈現了早期農村的情景。
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古物古蹟發言人表示，在此建築結構的範圍內有四個柱礎，層層的屋瓦證明了這是一個倒塌了的屋頂，建築物的面寬與大夫第平行，但門檻石的位置稍為偏離中心，這可能與風水有關。 發言人又表示，這大規模的建築物可能是輕鬆玩樂之用，以平衡大夫第莊嚴的一面。 大夫第 若經查證資料明顯不完整或資料不全、不實，或不符合「行政程序法」規定者，將不予處理。 您所填寫的資料依個人資料保護法及相關規定，不對外公開或作為其它用途，僅提供承辦單位業務使用。
大夫第: 歷史
桃園一日遊 ▲農婦在溪流洗衣服，伴隨著遠山繚繞，逗趣的恐龍彩繪，彷彿侏儸紀公園電影上演，坑口彩繪村周圍很多農田，幸運的話還能見倒稻田收割後的花海喔。 桃園一日遊 ▲2016年曾經吸引了韓劇「爸爸，我來伺候你」來這裡取景的蘆竹坑口彩繪村，坑口彩繪村的特色是以農村聚落為意象，將坑口家家戶戶圍牆彩繪的彷彿50年代的農村社會，像是互動拉繩的牛車，互動燒柴的爐灶等。 大夫第 縱橫遊推出「元朗大夫弟‧米芝蓮一星飲茶團」一天遊，行程包括品嚐米芝蓮一星添好運精美點心、欣賞元朗「大夫弟」法定古蹟，以及到訪打卡勝地訪青馬大橋觀景台，眺望青馬大橋和汀九橋景致。 行程亦安排於元朗大馬路停留，方便團友購買特色手信，及欣賞元朗公園百鳥塔。
文頌鑾是新田文氏的二十一世祖，曾於光緒十二年(1886年)高中進士，獲欽點為營用守府，文氏獲御賜大夫一銜，是文職散官的稱謂。 另外有傳說因文頌鑾為人樂善好施，深得鄉黨讚譽，故獲清朝皇帝御賜大夫名銜，「大夫第」也因此而得名。 然而其賜封是因科舉考試或是因其樂善好施則不得而知，而有流傳文頌鑾的故事，據說他在夢中得知一個銀子寶藏的位置而致富。
這五幅畫像並非清朝古畫，而是1950年由虎門少雲畫室織鴻畫師所繪、畫中寫有人物生平，分別由莊栽琴與文景清所題，相信是華章堂後人聘人所畫，而現時懸掛在大夫第正廳這幾幅人像畫，估計是仿制品。 “大夫第”三字苍劲有力，匾额横挂“安府”大门“月亮枋”之上，府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻，富丽堂皇，气派雍容，令人惊叹。 “大夫第”樟木材料，板面为黑色，金字、金边花纹构造而成。 清朝末期，安氏后裔安宏鸾中科第后，朝庭赐封，皇上笔赐“大夫第”牌匾一方。 在大夫第與新發現的建築結構之間有一大片空地，經發掘後發現在其下面鋪有堅實的灰色地台，跟現今鄉村的禾堂相似。 另外，在空地的東部也發現了一片相信屬於相當近期的紅色地面。
曾旅居義大利5年，為義大利旅遊達人、歐洲自助旅行講師。 有趣的是一旁的廂房設有許多古裝，成人、小孩都有，穿著古裝走在徽式建築裡，彷彿有種穿越時空來到明清時期民居的生活，非常好玩。 不過我這套穿起來反而很像韓服，不太像中國古代人。 除了牆面為磚牆外，建築主體多為木構造，當時的徽商為光宗耀祖，顯示自己的財富地位，特別採用木雕、石雕、磚雕做裝飾，明代雕刻多為平雕與淺淺的浮雕顯得樸實無華，隨著時代的進步，清代雕刻多為鏤空，增加視覺豐富度，更顯精緻。 大夫第 」是中國傳統建築之一，徽商在明清兩代經商最為鼎盛，衣錦還鄉後就在家鄉大興土木，興建精緻豪宅園林來光宗耀祖，所以在徽州地區是常見的民居建築。 桃園一日遊 ▲白沙岬燈塔旁還有一株百年苦楝樹，來到桃園觀音除了賞蓮花，別忘了也來一睹百年白沙岬燈塔的美麗身影喔。 桃園一日遊 ▲竹圍漁港有很多海鮮炸物可以品嚐，石斑魚、旗魚、黃金蝦、魷魚肉、鱈魚酥、蝦猴、龍珠等，常可見到人手一包海鮮炸物的奇景，超好吃的台版日式炸物就在竹圍漁港喔。
發言人稱，由於古物古蹟辦事處計劃在大夫第屋前空地進行美化工程，為確保該府第地下埋藏的古蹟得以保存和保護，遂在工程進行前展開是次考古發掘。 發言人又表示大夫第前院的美化工程將會受到每位欣賞這座獨特府第的人士歡迎，發現到的池塘和灰色地台亦會納入將來的美化設計內，而池塘想必成為重要景點。 大夫第 其中一項重要發現，是於大夫第對面發掘到一座面寬若二十米的大規模建築物的門檻石及牆基，進深超出目前大夫第圍牆所在的範圍。
發言人又表示，有村民曾提及在大夫第的東面有一個池塘，有的村民甚至憶述他們小時候曾在此釣魚。 發掘時從堆滿建築廢料的花崗岩石地板下勉強看到有水，經過整個星期用機械清理了數以噸計的垃圾後，整個池塘才顯露出來，是項發現無不令村民感到驚訝及讚嘆。 大夫第 这座华丽的府第，由一位被清朝皇帝赐封为“大夫”(即“进士”)的书生所兴建。 府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻，富丽堂皇，气派雍容，令人惊叹。
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你這個網站資料非常豐富，但是排版有點問題，很難找文和找留言，我也忘了在哪篇文留過言，如果我沒有回你，不要見怪。 ＠魔鬼小編 錯按了一下 ESC，整段回復就消失了，Wordpress 真氣人。 大夫第是第一個讓我認識元朗歷史的地方，卅年前大夫第後面是一個荔枝園吧，你爬入去不害怕麼？ 由於大夫第發現清中葉後，中國輸出的貨物有陶瓷、絲綢、茶葉、漆器及西畫等；西方各國除輸入自鳴鐘、毛織品、棉花及藥材等洋貨外，還運進大量鴉片。 大型商船不宜在淺水中航行，需由駁艇擔任轉運的角色。 偶爾在相機鏡頭下，發現大夫第主脊右方的陶塑瓦脊的故事人物裡頭，有一位戴高帽的洋人模樣，令人驚喜。 其實在佛山的祖廟亦有類似的瓦脊，同樣是光緒年間石灣文如璧店所造。 在佛山的祖廟裡，瓦脊全長10米，兩側塑造的是“天官賜福”和“牛郎織女”故事，中間一段是“穆桂英挂帥”，制作精巧，人物姿態優美，該畫傳神。
本頁顯示的樓盤說明和相關信息均由地產代理或業主或第三方提供的樓盤資料。 OneDay不保證或對其準確性或完整性承擔任何責任。 ＠魔鬼小編 謝謝你，我今晚坐定定把 Recent Comments 加在 Left Sider，讓你可以看到最近留言，非常貼心的服務吧。 網誌這裡的文章，比起 Facebook 遲了兩年多，即是還有 …一百幾十篇元朗文篇還未搬過來，可能要請人來幫我處理這一份苦差。 在屋脊上，大夫第裝飾精巧華麗，色彩鮮豔，各人物的造型多彩多姿的陶塑瓦脊，為佛山文如璧于同治四年所制，這些特別的陶塑瓦脊於清晚期，開始盛行。 留意到大夫第的陶塑，不難注意到是「文如璧造」，文如璧是清代康熙年間陶塑名家，後開文如璧店，製作經營石灣陶器，以瓦脊群像著稱，其後人以其名號經營至民國初年。
更甚，同知在清朝乃文官職銜，而營用守府（正式官制中並無守府之職，而只有守備之職，可能是職銜異名。）乃武官職銜，文官被援武職銜亦不合理。 當中有部份內容提及到大夫第，希望可以採用到 閣下所拍到大夫第的相片。 縱橫遊執行董事袁振寧今早到集合地點視察，稱政府宣布放寬本地遊後，隨即收到十多人報名，下月底前有約40團成團，反映市民「餓咗好耐」。 今月底的本地遊更收到約90人報名，將會分開3架旅遊巴出發。 大夫第 他續指，現時偏向舉辦30人以下的本地遊，希望免去快測程序，吸引市民參與。 疫情放緩，社交距離措施昨日（21日）放寬，不超過30人的本地遊可復辦，首團今日（22日）成團。 縱橫遊的「元朗大夫第」本地遊，連同工作人員共27人參加，大部份為中老年人。 ＠魔鬼小編 我個人認為，網誌可以吸引到比較傳統的人，他們通過搜索看到文章；Facebook 容易 forward 和留言，容易交流。