其分為天主教、東正教、新教等三大派系，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指基督新教，基督教整體則又另以「基督宗教」或「基督信仰」稱之，而本文所指的基督教為「基督宗教」。 香港（簡稱港，雅稱香江；Hong Kong，縮寫作 HK、HKG）是中華人民共和國兩個特別行政區之一，位於南海北岸、珠江口東側，北接廣東省深圳市，西面與鄰近的澳門特別行政區相距63公里，其餘兩面與南海鄰接。 全境由香港島、九龍和新界組成，其中香港島北為最發達地區；地理環境上則由九龍半島等大陸土地、以及263個島嶼構成「島嶼」以超過500平方米面积為標準，根據地政總署測繪處：，人口約741萬人（2017年底）。
許多人將來如何，乃在乎他們今日怎樣看甚麼是正確、真實和永恆。 西北路德宗神学院起源于1920年建校的“芝加哥路德宗神学院”。 1921年，该校搬到北达科他州的法戈，次年又搬到明尼阿波利斯。 从1921年到1982年，它的名字是西北路德宗神学院。 从1922年到1940年位于明尼阿波利斯北部，从1940年到1967年位于明尼阿波利斯南部，1967年搬到附近的圣保罗路德神学院校园。 1962年美国路德会成立时，西北路德宗神学院隶属于两个支持团体：明尼苏达大会和红河谷大会。
亞洲路德宗神學院: 聖經
1945年，日本投降，香港重光，英國恢復對香港行使主權。 香港基於殖民地身份和地理環境下，又一次避免受到中國長期戰亂影響；太平天國、軍閥割據、國共內戰、阶级鬥争、大跃进运动和文化大革命期間，大量中國難民逃港。 香港在1970年代经济起飞，逐步發展成亞太地區之國際大都會及國際金融中心，獲譽為亞洲四小龍和紐倫港之一。 根據《中英聯合聲明》，中华人民共和国從1997年7月1日起在香港實行「一國兩制」的基本國策，《香港基本法》說明香港不實行社會主義，保持原有資本主義制度和生活方式五十年不變。 除國防和外交由中國中央政府管理，香港實行高度自治，香港享有行政管理權、立法權、獨立的司法權、終審權以及參與國際事務的權利。
待1世紀後，新教站穩腳步，荷蘭、英國等更正教國家要到十七世紀才掌控了海權，所以更正教的宣教工作開展較晚。 啟蒙運動傳播產生的重大後果之一就是理性主義在宗教領域的發展，英國的自然神論是這一時期 頗為流行的思想，它是科學知識突飛猛進下的產物，是一種理性主義的宗教觀，反對過分執著的宗教信仰。 自然神論者把上帝從這個世界中逐出，主張上帝不直接掌管世界，他們相信上帝是存在的，至少不反對這個預設，只是認為 他在創造世界、為世界制定了自然規律之後，便不再干預世界的發展。
亞洲路德宗神學院: 教會組織
然而，因為人也同時是被造成「有靈的活人」，會根據時勢來考慮「這樣的國家是他所應當愛的，或是應要從事革命以推翻的」，但無論是哪一種，均是愛國的表現。 ）之外，也可以解作書籍，因此是次展品除了聖經之外，也包括一些路德宗過百年的神學書籍，當中包括多種不同語言。 本書是一本教會歷史的教科書，附有重點記要，更以早期至中世紀的1400年教會歷史為主，以其中的重要事件，人物，主義，政教關係為輔，將刻板的教會歷史，以深入淺出的角度，簡潔的300頁，縷述出來。
成立之初，更是大英帝國在東亞成立的唯一一間大學。 香港大學創立於殖民地時期的香港，其溯源是1887年成立的華人西醫書院，該校後來併入香港大學並成為香港大學醫學院，與文學院及工程學院一同被認為是香港大學的創校學院。 香港大學在日佔時期遭受嚴重破壞，太平洋戰爭結束後，香港大學於1948年恢復運作，其後多所學院及學術部門相繼成立。 港大創校以來一直採用英文教學，香港大學現在共有十所學術學院，香港大學作為跨學術領域的綜合大學，其以法律學、政治學、教育學、工程學、會計學、生命科學及醫學見長。 港大醫學院是全球第一個成功鑑定及上報冠狀病毒（非典型肺炎病原體）的研究單位。 香港大學自創校以來一直為香港社會培養出各界的著名人士，香港大學的排名在香港高等院校中長期名列前茅，亦曾持續位於《QS》及《泰晤士》綜合排名的亞洲三甲之列。
亞洲路德宗神學院: 工作與教育
這個團體的其中一個主要的目標，就是要推動在國會里立法，透過法律來停止奴隸的買賣。 我們需要了解到，在當時提出一個這樣的意見，需要的勇氣很大，同時需要面對的困難也非常的大。 亞洲路德宗神學院 很自然的，當韋伯福斯在國會中提出這個意見時，根本沒人理睬他。 但他沒有放棄，在他的不懈努力和推動之下，經過了二十年，英國國會終于同意通過一些法律來禁止奴隸的買賣。 韋伯福斯覺得還不夠，雖然奴隸買賣停止了，那些已經是奴隸的人怎么辦呢？ 因此他就進一步的推動立法，要完全的廢除奴隸制度。
新教的禮拜堂一般比較簡樸，但大概有十字架，並且不用雕像，畫像一般也較少，用意是希望信徒全心敬拜那無處不在的神。 路德神学院最初是1917年三个挪威路德会合并的结果，三个教派各自开办的三个神学院。 挪威大会在明尼苏达州圣保罗开办的路德神学院、Hauge Synod在雷德温开办的雷德温神学院、以及联合挪威路德教会在圣保罗开办的“联合教会神学院”。 合并后的神学院设在联合教会神学院的所在地，并以其中最古老的一所命名：成立于1876年的路德神学院。 「第27屆浸信會培靈佈道大會」下周四開始一連五天晚上7時假九龍城浸信會舉行。
亞洲路德宗神學院: 香港聖公會
傳統的基督教教義承認聖經是神啟示，由不同背景,不同時代的人寫下來的，是基督教其中的信仰根據。 天主教對教會的聖諭也給予很高的地位，新教則提出「唯獨聖經」，19世紀出現的自由派神學否定聖經是神的啟示，與之對立的基要派則提出「聖經無誤」。 亞洲路德宗神學院 香港聖公會（Hong Kong Sheng Kung Hui）是普世聖公宗的第38個教省，管轄範圍包括香港和澳門。 聖公會於香港擁有悠久的歷史，於香港基督教歷史上佔有重要的席位。
- 公元64年，羅馬城發生大火（有一說法是尼祿皇帝為了建新城而故意縱火燒掉舊城）。
- 接資助計劃（Direct Subsidy Scheme），簡稱直資，是一個在1991年開始推行的香港教育資助計劃，也是香港政府的公共政策之一。
- 路德與他的支持者將矛頭直指西班牙國王（查理五世統治著低地國家、新大陸和神聖羅馬帝國，而日耳曼地區亦屬其中）與教宗，雙方勢均力敵。
- 嶺南大學於2015年獲美國《福布斯》評選為「亞洲十大頂尖博雅學府」之一。
- 韋伯福斯在年輕的時候就已經注意到這種奴隸買賣與他的信仰格格不入。
君士坦丁之後有一位羅馬皇帝尤利安被稱為叛教者，重新恢復羅馬諸神的宗教，但他執政時間不長，到了380年，狄奧多西皇帝在希臘行省薩洛尼卡公佈了一道敕令，基督宗教正式成為羅馬帝國國教，史稱薩洛尼卡敕令。 這道諭旨在米蘭敕令的基礎上，指出基督教的信仰是值得全羅馬帝國人民、值得所有有思想的人、值得所有有智慧的人去接納的一個信仰。 亞洲路德宗神學院 它雖然沒有明確的說，要定基督宗教為羅馬帝國的國教，但它作為皇帝的命令方式發佈，結果帶來許多人不得不成為基督徒的氣氛。
亞洲路德宗神學院: 亞洲路德宗神學院書店
基督新教亦反對婚前性行為，但對避孕與否，一般來說沒有意見。 相比起猶太教、伊斯蘭教來說，基督教對於基督徒的生活在形式上 – 比如在禮拜、衣着、飲食方面 – 要求是比較少的，除了個別宗派以外。 相信這個世界只是神的創造物，非常忌諱將神的創造物當作神來崇拜，並且認為神的形象即是人的形象，因此非常強調不可拜偶像，這與許多宗教及傳統信仰都不相同。 相信這位神創造了世界，創造了人，是永恆、全能、全善、全知、全在的神，他還要來審判。 相比起來，中國神話裏的盤古、印度教的梵天等大神，創造世界之後，已經不再具有大權了。 基督教對審判的觀念非常獨特（猶太教對於審判的觀念比較模糊一點，基督教和伊斯蘭教都很清楚）。
歷代以來，聖經文本沒有改變，然而先聖先賢因應自己的當代經驗，用了不同的切入點來理解聖經，承接前人教導之餘，又引入新的洞見和理念，其中累積的豐富自是不言而喻。 藉著基督我們才能得到「恩典」，基督是我們「信心」（信靠）的唯一對象，整本「聖經」都是與基督有關的。 香港聖公會鄺保羅大主教於10月 16日獲嶺南大學頒授榮譽法學博士學位，表揚他對推動中、港以及外地宗教事業發展的貢獻。 南亞路德會為慶祝成立30周年，特於上主日(11月25日)舉行感恩崇拜，主題為「信徒皆祭司」，約有700名會友出席。 為鼓勵信眾負起應有的使命，崇拜後隨即舉行「信徒皆祭司」奉獻禮，目的是向更大的異象出發，不斷興起信徒作工人，建立教會、承傳教會。 亞洲路德宗神學院 聖公會鄺保羅大主教在平安夜之日呼籲港澳家庭藉著聖誕，更多的了解耶穌基督的家庭，按照上帝的旨意建立美好的家庭。
亞洲路德宗神學院: 基督教與暴力
但有些人有不同的見解，他們認為這是廉價的福音，對今生沒有甚麼要求，也沒有帶來甚麼改變，只不過是死後的永生應許而已。 有些作者記載了在耶穌降世之前，上帝怎樣來到我們當中；有些則記載了耶穌到世上來選召信徒，向人宣講上帝的故事。 亞洲路德宗神學院 上帝對生死和永恆的答案全在經上的一句話：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）這本滿載上帝話語的聖經，已被譯成超過二千四百種語言，遍及全球，非屬於某一文化、語言和國家所獨有。 關於學校背景 CSC基督教研究證書課程為路德宗背景。 學費分學期支付，根據您所選課程的學分計算，每學分650台幣。 現時大部份教會對於宗教改革的歷史課題很少提及，對「五個唯獨」這些重要的真理看似淡忘了。