又有知標本緩急自傳併合等症，而又不知人之強者弱者，在血在氣，所受所與，當補當瀉之不同，則順逆、反正、攻守之治，必不能知。 包括解剖學之眥部皮膚、結膜、血管及內眥的淚阜、半月皺襞和淚點。 因心與小腸相表裡，所以，血輪疾病常責之於心和小腸。
眼能夠明視萬物，辨別顏色，是賴五臟六腑精氣的滋養。 所以《靈樞大惑論》說：“五臟六腑之精氣皆上註於目而為之精。 ”這裡的“精”，是指精明，即眼的視覺功能。 如果臟腑功能失調，精氣不能充足流暢地上註入目，就會影響眼的正常功能，甚至發生眼病。 經絡學說的理論及其應用 拼音：jīngluòxuéshuōdelǐlùnjíqíyìngyòng《經絡學說的理論及其應用》爲書名。 主要介紹經絡學說的基本內容、臨牀應用等。
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現在白內障年輕化，白內障正是因為過多消耗能量所致。 劉新生指出，特別是腎氣，腎氣的強弱會影響人體的屈光系統，而屈光系統和人體衰老、過度使用都有關。 現代的人常因為學習、追劇、玩遊戲等原因，長時間使用電子產品，實際上對眼睛是有害的。
花翳白陷：黑睛生翳，四周隆起，中間低陷，形如花瓣。 凝脂翳：黑睛生翳，浮嫩肥厚，狀如凝脂。 混睛障：風輪部位滿布翳障，或夾有血絲，混濁不清。 多因肝膽濕熱，熏蒸目睛，或邪毒火伏，蒸濁陰液，氣血瘀滯所致。 瞳神緊小、瞳神乾缺圓翳內障：瞳神之內，黃精漸混成障，遮蔽神光，視力漸降。 綠風內障：瞳神散大視瞻昏渺：外觀端好，唯覺視物昏糊。
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早在《神農本草經》中就有收載涉及眼科的用藥，例如有伏翼(即夜明砂)、黃連、鞠華(即菊花)。 《目經大成》、《秘傳眼科纂要》等中醫眼科專著收錄多種藥方，涵蓋丸劑、散劑、膏劑、洗眼劑、熏洗劑等不同劑型。 現代常用於眼科的有桑葉、菊花、蟬蛻、決明子、密蒙花、木賊、夏枯草、穀精草、秦皮、車前子、菟絲子、沙菀子、女貞子、蒺藜、桑堪子、枸杞子、茺蔚子、石決明、青葙子、夜明砂、玄明粉等多種中藥。 以功能分類這些藥物大多分佈於解表藥、清熱瀉火藥、利水滲濕藥、活血調經藥、平肝熄風藥、補陰藥等不同類型。
而且指出，該病初發即須速治，病成則不復可療。 在眼病論治方面，謂治腦流青盲眼（相當於白內障）「宜用金篦決，一針之後豁若開雲而見白日」。 這是中醫古籍有關金針撥內障的最早記載。
五輪學說: 中醫五輪學說：圖解眼睛大小事
而临床上的病情千变万化，错综复杂，必须全面分析，才能得出正确结论，采用恰当措施。 尤其是对于水轮病变，既应从肾论治，又要兼顾肝肾的密切关系，还当结合不同的眼病，采用不同方药，而不是单从肾治可行的。 但水轮病变的后期，为了明目，往往从肝肾着手，这又需从水轮属肾、肝主藏血、肾主藏精方向理解其证治。 五轮把眼部划分为胞睑、两眦、白睛、黑睛、瞳神5个部分。 在现代中医眼科，则将其作为对眼病分类的依据。 如胞睑疾病、白睛疾病、黑睛疾病等，代表着各自的一大类眼病。
中醫認為”輪屬標，髒屬本，輪之有病，多由髒失調所致”，臟腑的病變能相應地在眼部出現某些特徵，可以作為診斷的參考。 如心火旺，就會反映在兩眼眥赤色，腎氣虛就會雙目糊塗。 內臟的活動不論在生理、病理等方面，都可以反映於眼部的變化。 此後一百多年，又有《聖濟總錄》，全書200多卷，有論有方。 眼科部分在《太平聖惠方》的基礎上加以擴充，寫成12卷，包括眼病58門，手術2門，記載眼病用方750多首，內容較為豐富。 五輪學說 至於眼科用藥，見於宋代著名官方藥書《重修政和經史證類備用本草》者，就有180多種，其中還吸收了一些外來藥物，如沒藥、龍腦香等。
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養氣健目功 養氣健目功是依祖國醫學理論的臟腑學說、經絡學說和五輪學說為基礎創編而成的專門針對各種疑難眼疾的醫療功法。 五輪學說 （3）氣輪部位指白睛，包括表層的球結膜及裡層的鞏膜，質地較堅韌而色白，故分屬於肺，肺主氣，稱之為氣輪。 肺與大腸相表里，故白睛的生理病理與肺、大腸有關。 因肺與大腸相表裡，所以，氣輪疾病常責之於肺和大腸。 此外，尚需說明，黃仁位居黑睛後方，黑睛之“黑”離不開黃仁的陪襯，古人因此在生理上常把黃仁劃人風輪。
全書依據陰陽五行學說爲指導思想的中醫理論體系，着重闡明人體臟腑功能、… 祖國醫學的眼睛與臟腑的關係，體現在”五輪學說”之中。 五輪學說是把眼比喻為輪，五輪分別屬於五臟。
五輪學說: 五臟與眼睛
胞瞼包括解剖學之眼瞼皮膚、皮下組織、肌肉、瞼板和瞼結膜。 五輪學說 因脾與胃相表裏，所以，肉輪疾病常責之於脾胃。 眼科认识眼与脏腑的关系，包括两个方面内容。 首先是《内经》所谓：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。
Arber（1930）所創立的有關葉的生物學位置的學說，可看做是莖、葉的概念不能分開理解的所謂薩克斯（J．Sachs，1875）觀點的發展。 經絡學說簡編 拼音：jīngluòxuéshuōjiǎnbiān《經絡學說簡編》爲書名。 本書簡要介紹經絡學說的發展概況，十二經絡、奇經八脈的循行路線、主病等。 五輪學說 中醫眼科學將眼區域性由外至內分為胞瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳仁等5個部分，分別內應於脾、心、肺、肝、腎五臟，命名為肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪，總稱“五輪”。 祖國醫學對眼睛結構的認識，基本上和現代醫學的解剖學相似。
五輪學說: 臟腑的健康密碼 就在頭臉穴位
如果脾陽不足，脾胃運化能力減弱，導致大腸動力不足，繼而成功能性便祕。 另外胃火亢盛，耗損津液，也可導致大便燥結、排便困難。 脾胃一升一降，共同完成對食物的消化吸收。 如果脾胃感受濕熱，清氣不升,濁氣不降，就容易引起胃脹氣、泛酸、打嗝等不適，濁氣順著食道上行到口腔，就會形成類似於食物腐熟的味道 —— 口臭。 脾主運化和升清，飯後脾需要更多的氣血來完成對食物的消化、吸收、運輸營養等工作，這必然導致其它臟器的血氣供應減少。
- 此外，由於西醫眼科的傳人和影響，為以後眼科的中西醫結合創造了條件。
- 傳統中醫藥學是世界上第三種古老醫學，對於現代病症的看法和處理迥然不同。
- 肝与胆相表里，所以黑睛的生理病理与肝胆有关。
- 眼袋大形成黑色陰影，看上去就像是黑眼圈。
- 電子產品的強光會刺激眼睛，影響視力健康。
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