(亦有主張公媽不可靠壁之說，從俗例)。 五方五土龍神前後地主財神供品 新的公媽，於安公媽之前須擇吉期事先將祖先之堂號名諱等寫妥，因當天寫恐時間會來不及，且其字數需按「生老病死苦」之「生老」寫入。 五方五土龍神前後地主財神供品 如有兩姓公媽牌位時，主姓在左，副姓在右，中間宜用七寸紅絲線隔開。 五方五土龍神前後地主財神供品 公媽遷移時，需放在「謝籃」中，下舖刈金，擇吉出火，移動出外時須用黑雨傘遮蓋，不可見到陽光。
木質有：樟木、檀木、檜木、沉木，請注意佛像雕刻要一體成型，不可用接合的，金身不可有裂痕。 一般家庭常拜的神明有觀世音菩薩、關聖帝君、福德正神等，通常依自己的緣份供奉，神明供奉以單數為吉兆，即一、三、五尊。 在拜土地,祖先,地主時,可化”金銀”紙,金銀就等同我們人間的金與銀,是很寶貴的物品,也表示我們對神的尊敬. 供奉觀音大士時可用觀音衣,其實坊間有些專門用來供奉觀音的”拜觀音”化寶可供購買,內裏已包含觀音衣及一些必備衣紙. 安神之器具：神桌、八仙桌、神框、神像、香爐、爐灰、五寶、薦盒、淨爐、光明燈一對、燭台一對、茶杯三個、開光鏡、開光筆、神茭、環香座、太極金、天金、尺金、壽金、福金、香、環香、炮、金桶等。
五方五土龍神前後地主財神供品: 地主牌位五方五土龍神牌位老爺公土地神牌神位牌神柜牌門官福神牌正品
地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。 香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。 正常來說地主應上兩支或兩炷香（三支為一炷），因為地主是五方五土龍神，和前後地主財神，兩個神位共用的，所以不可同香供奉，而需供兩支或兩炷香。 擇吉、搬家時間要取「陽盛」的時間（上午0—12時），入宅時先安家神香火祖先牌位，再安其他傢具。 入宅後十二天之內香火勿斷，香爐不可移動。 第一次安神位要「旺」，全部安好後每人七柱香。
人們敬奉財神的目的就是希望財神能保佑我們財運順利，但是我們也需要知道不同財神的擺放方式不一樣，要是擺錯了位置，就會完全起不到它該有的效果，今天就為大家講講地主財神應該擺放在什麼位置。 漢人拜的地主神牌位，傳統上置於屋內大廳，稱為五方五土龍神、前後地主財神在屋外周圍屬於房舍範圍的土地粵港人和海外華人又設立獨立神龕或神壇供奉門外的門口土地財神。 雖然屋內的「五方五土龍神」及「前後地主財神」同樣被籠統地稱為地主神，但實際的神格品位不同。
五方五土龍神前後地主財神供品: 金銀庫錢封 庫錢封 五方招財 十方進寶 地主/拿督 一包十份
善財童子-觀世音菩薩左進侍，因出生時家中自然湧現許多珍奇財寶，故而取名”善財”，他以世間財源匱乏的人，作為施救對象，只要誠心向他祈求，財運上必然大有進展。 供奉觀世音菩薩的同時，應供奉善財童子。 觀音菩薩保佑家宅平安和諧，事事如意，善財童子賜財賜祿，使家肥屋潤。 觀音菩薩法力無邊，善財童子亦十分靈驗，有求必應。 據道書記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。
神像聖品均可開光，但必需安奉於特定位置以香火供奉才需要請神。 故此那些帶身的聖品如玉墜、神牌、手鍊及靈符等開光後無須請神，法師會以符咒花字為飾物開光，這種開光方式無須善信以香火供奉，因為符咒花字的法力是由法師的神壇供奉維持的。 善信將飾物帶身就等同帶著多道靈符了。 家居安神宜忌 神靈開光請神始能供奉 在家舖中安神必需開光及請神方可供奉，因未開光的神像聖品便不能請神到座。 若用香火供奉只會招惹游魂野鬼附上神像聖品受香火，正所謂「棟起幡杆有鬼到」，恐怕適得其反，遺害無窮。 另外要一提, 凡是供地主或土地放地上的供品不建議食用, 因為在習俗上, 放地上供的食物是給鬼吃, 也是沾上了「地氣」, 如我們食用了這些食物, 有可能會運滯不順, 故不宜食用.
五方五土龍神前後地主財神供品: 中國民間崇拜
通常還天神和拜當天差不多, 只要家中向天的地方設祭品枱便可, 方法和之前第一篇大同小異, 唯一不同的是衣紙是要天神衣. 而祭品方面, 建議當中要有軟糖及糖水, 這些供品寓意是好運常來. 如家中是有一次過還大神, 袓先, 地主等, 可合併一起做便可. 新購神像祖先牌位，沒有經過「開光」，容易被一些邪靈入侵。 開光象徵神像的聖潔，雖然以咒力加持而具有靈氣，但神像開光後，若不供奉，隨日子過去靈氣亦會逐漸消失，所以只需清心供奉，未開光的佛像仍會聚集靈氣，開光只屬一種儀式。
- 由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱上清。
- 在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。
- 而地主爺、灶王爺、土地爺、公王爺、城隍爺、山神、門神等都歸東岳司管理。
地基主拜法：便菜飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。 神位安妥後，十二天之內香火勿斷大吉。 等香燃燒約三分之一時再開始燒紙錢，大壽金、壽金、刈(y?)金、土地公金次序燒之。 每年農曆12月24日送神，可以清爐等。 上小香，與上長壽香冷序方法一樣，上香數目大神可以一炷三支與長壽香上香方法一樣，或三炷九支（三支一組依長壽香方法上香）。 地主可上一炷或五支以敬拜五方五十，門口可上一支或一炷小香。
五方五土龍神前後地主財神供品: 還神篇(二)如何還天官.門口土地.五方五土龍神地主
當然如你自己有需要可再加上其他衣紙配套. 一般人常以為供供財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是極其錯誤的觀念。 佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。 所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。 也就是說，如果是為了自己的利益而求，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，都沒有用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。
關羽，俗稱“關公”,三國時期蜀漢五虎將之一。 那麼關二爺是怎麼成為財神的呢，這是有原因的。 在明清時期晉商稱霸天下，他們經常互幫互助共同發財，晉商們也需要一個聚會的地方，由於關羽是山西的名人，所以全國各地的晉商在不同地區都建了一座關帝廟，全國百姓也跟風到關帝廟上香許願，久而久之關羽被百姓奉為財神。 因為關羽是西蜀大將，所以掌管西路財源。 在神樓用品店，我們會見到各式各樣的神樓，很多神樓都是分為三層的，這大致有三類，一種是最上一層和最下一層，用來擺放神位，中間的一層是抽屜，用來擺放神樓用品，諸如香燭、燃寶、酒杯、膠筷、酒瓶、蠟燭等。
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福德正神俗称土地公，是闽南、港澳地区乃至东南亚国家庙宇较多、信仰最广、影响最大的民俗神。 厦门仙岳山土地公庙始建于宋代，香火鼎盛，是目前福建乃至全国最大的木结构土地公庙。 家裡人說拜完神直接扔掉浪費，所以都會拿來吃。 有人說不能吃的，可有些地方的人說對身體好，給小孩子吃…… 1.丈量確定吉利的高度→用刈金清理牆壁→釘架子→安神像圖→神燈→燭台→鮮花→香爐用壽金過火置寶（銅錢）→點三柱香、敬盞及清茶→五果→三杯湯圓→發粿等。
何五路：民間傳說元朝時有一名義士「何五路」，為了抵禦匪寇而死，死後託夢助人得財，故被奉為財神。 由於其生前沒有功名，死後沒有封爵，故民眾將其奉祀於路邊草庵，稱之「五路神君」，有時稱其為「五路財神」，與玄壇真君等五神混同。 關聖帝君：傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。
五方五土龍神前後地主財神供品: 地基主金厚紙 五方地主金 黃紙
廈門仙嶽山土地公廟始建於宋代,香火鼎盛,是目前福建乃至全國最大的木結構土地公廟。 對於外來的風水沖煞及內在的五行因素，亦用同一方法，以求聚合五方的龍氣，招人緣、文昌、財富、健康、姻緣、子嗣。 土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。
原始天尊創立闡教,其手下有十二大弟子，元始天尊住在玉清聖境清微天，亦稱’無形天尊天寶君’；靈寶天尊居於上清真境禹余天，亦號’無始天尊靈寶君’，靈寶天尊據説是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。 五方五土龍神前後地主財神供品 道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號’梵形天尊神寶君’。 三位天尊統稱為”道”，亦稱”三清”，是道教最高神只。 五方五土龍神前後地主財神供品 而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各講述經典十二部，分為洞真、洞玄、洞神，合稱三十六部尊經，廣傳於人間點渡眾世人，這就是道教的全部經典，故為道教的開教之神。 道德天尊聖誕為農曆二月十五日(亦為道教節)，農曆二月十五日皆有道場科儀。 道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而説他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。
五方五土龍神前後地主財神供品: 地主財神是什麼，地主財神的擺放
能使五穀豐收，六畜興旺，招財進寶，闔家平安。 家庭、工商業場所必供奉土地公，於二月初二奉祀福德正神，虔誠敬拜，在每年農曆二月至十二月的初二十六奉供品，其中二月初二為”頭牙”、臘月十六為”尾牙”、供品祭拜。 武財神爺的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。 財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。
- 供養家宅內外坐鎮的神明已可包括祂們在內。
- 據說武財神趙公明和回教有淵源，因此供奉武財神雖然可以拜肉品，但絕不可使用豬肉，多以新鮮乾淨的雞肉為主。
- 正所謂「多隻香爐多隻鬼」，故此地主雖然有五方五土龍神及前後地主財神兩位神，仍然是以一個香爐供奉才正確的。
- 標準高度一尺三寸或一尺八寸，宜用木雕，不可用瓷器、銅鑄、玉雕、象牙雕或畫像。
將所有祭品及衣寶擺設於壇前，一般來說會另一張檯即祭桌擺設。 由於請神開光並不是只請來所供奉的神 明，而是如人們辦喜慶宴會一樣，大排筵席請天上諸位神靈駕光臨祝賀，享用祭品衣寶，之後禮送各位神 明，恭請要供奉的神明留下座鎮接受供奉。 所有祭品衣寶都要擺放在大神檯前的祭桌上，無須在 每個神位如地主、門口都另擺放祭品衣寶。 普天同慶的大吉日子，不會有等級之 分。 衣寶在請神開光後，便將供奉各自神明的衣寶捧 到該神明位前三拜請神神明領受。 地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中，那便既不太顯眼，而又不失地主應當向門而立的原則。
五方五土龍神前後地主財神供品: 地主神
爐前貼紅紙書「安爐大吉」或貼銅幣大小之圓紅紙。 神像或神像畫框要開光點眼，宅主或宅母持鏡照神像(鏡宜以硃筆劃清淨符)，點香拜神後，左手天罡辰，右手持硃筆唸「開光點眼咒」同時點神像之各部位。 神明之供品：三牲、薑、鹽、糖、麵綫、鮮花一對、水果三樣、鳳梨二個、紅圓三碗、發粿二個、紅龜六個、酒三杯、茶三杯等。 安神位的配合條件：宅內各人口之生辰八字；宅之坐山立向；是年為何年、何月；神位要安在何方位；所立之向最好是三元羅經的64卦爻度（具體掃操作法見擇日法）。 拜請欽奉地主神最靈威，天達地出遊行，鎮守方儀為四正，護衛宅舍人物寧，招財進寶有餘慶，長命富貴福壽興，雞豬大化牛羊盛，主宰五虎倉原盈，凡事祈禱皆有應，千災萬難永不生，弟子一心三拜請福德公公降來臨，神兵火急如律令。 很多人認為拜神是雙手合什向下拜的，這是錯誤的。
五方五土龍神前後地主財神供品: 地主牌位五方五土龍神前后土地財神位祖先神位牌位實木連座放香爐正品
唯有捨棄自己的貪心，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生佛事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。 修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞闕乏，但如果想靠財神法來積累錢財，那是不可能的。 不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神。 文財神包含守財真君比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等。 供奉神靈的各類型香爐 供奉神靈可選擇金屬鑄造及圓形的香爐，因為五行金及圓形均為乾卦之象，乾為天亦即天門也。 供奉地主及土地等地祇應用瓦爐，圓形或方形均可。
五方五土龍神前後地主財神供品: 信仰起源相關說法
如果你只供奉菩薩或祖先，最好選擇兩層的神樓。 環境所限，神枱採半空架置設計，神枱最好要到一個人的眼睛高度，過高導致上香不容易，過低會對神明和祖先不敬。 道教是：東路財神招寶天尊、西路財神納珍天尊、南路財神招財使者、北路財神利市仙官、中路財神趙公明元帥。 我們的傳統習俗派利是，其實始於北路財神利市仙官的派「利市」。 2.祖先牌位不可高過神像，亦勿置於神爐前，因為其屬陰宜低宜退。 祖先爐，宜探方型錫爐，主家規、主婦身體健康，也主庫位。
五方五土龍神前後地主財神供品: 還神篇(一)之擇日.供品.方法
地主神並不等同土地神、境主、城隍等同樣是管轄一個特定範圍的神祇，地主神較這些神祇的神格低，管轄範圍只限於一個房舍的範圍。 與地主神近似的有龍神、前後地主財神等。 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，以及一些吉祥話，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。 現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。
五方五土龍神前後地主財神供品: 地主財神的擺放位置
人們相信，有地便可生財，供奉土地是為求財。 因此，在一些門樓、橋頭都有供奉土地的神位。 另外，一些廟宇內也特設「福德祠」，以專門供奉土地。
藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。 他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。 香火化起後用紅紙包好祖先爐送到新居。 若新居用新祖先香爐便需取些原有的祖先爐中的爐灰放入利是封中，用紅紙包好祖先牌等物品，化上祖先衣寶及已填寫好的路票，拜請祖先拿著路票跟著自己到新居繼續領受香火，到新居後將爐灰先放進新祖先爐內才再加入新爐灰。 燃起蠟燭，上一炷香，三跪九叩後稟明某門歷代祖先，陽居子孫xxx現搬遷往新居，恭請歷代祖先同往新居領受子孫繼續供奉，新居位於(新居住址)。 而地主坊間統稱為五方五土龍神, 龍神的名字可夠煞氣吧?
五方五土龍神前後地主財神供品: 陽光小鋪歐圣英祖先供奉土地牌位 地主神位牌土地公地主爺五方五土龍神牌
另一類就是三層都可以用來擺放神明的造像。 上一層用來擺放宇宙中地位極高的神明，如佛菩薩、仙人等，中間一層用來擺放祖先，最下一層就用來安放五方五土龍神。 換句話說二樓就是分為天、人、地三個部分，稱為三才。 古中國有買地券信仰，認為土地有陰間的所有權，凡是建造廟宇、墳墓甚至住宅，都需要向「地權之神」購買，且立券為証。 地權之神，即是「地主神」，如武夷王等。