同時，孫復還是一位卓越的教育家。 明清以后，随着旧体诗式微，中秋诗词开始减少，到了近代，优秀的中秋诗词则鲜少见。 中秋歌 我相信，假以时日，我们还可以看到今人所作的吟咏中秋佳节的经典诗词。
- “高處不勝寒”並非作者不願歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。
- 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
- 蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。
- ”把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。
- 圓月被視為團圓的象徵，也是文人墨客情感之所系。
- ”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裡脫胎出來的。
詞的最後說：“但願人長久，千里共嬋娟。 ”“嬋娟”是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。 “共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。 ”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。 “但願人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。 讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。 古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。 “千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！ 這兩句並非一般的自慰和共勉，而是表現了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。
這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對於不幸的離人們的同情。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想。 一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。 在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。 中秋歌 蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。 反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒。
中秋歌: 中秋節的歌曲
人静小庭风露冷，歌声特地清圆。 残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。 中秋歌 直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。
從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。 他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 ”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。 詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。 中秋歌 人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。 蘇軾後來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄餘生”。 然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。 這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那裡高寒難耐，不可久居。
中秋歌: 中秋節快樂 精選十首與月亮有關的歌
大家熟悉的对联还有：人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。 《中秋歌》是宋代诗人孙复的诗词之一。 孙复因长期居泰山讲学，人称“泰山先生”。 又与胡瑗、石介，人称“宋初三先生”。 他们还是北宋理学的先导人物。 同时，孙复还是一位卓越的教育家。 「中秋」一詞，最早見於《周禮》。 根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱「中秋」。
古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。 圓月被視為團圓的象徵，也是文人墨客情感之所系。 下面是從歷代詩詞中節選出的與明月、中秋有關的名句。 明月從什么時候才開始出現的？
真迥立，香飘绣衮，色映貂蝉。 长与嫦娥共约，放冰轮，今夕先圆。 中秋歌 中秋月，从今屈指，更借一千年。 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
我来对景，不学宋玉解悲愁。 收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。 自有多情处，明月挂南楼。 怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。 清时良夜，借我此地倒金瓯。 可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。 醉困不知醒，敧枕卧江流。 离别一何久，七度过中秋。
不知道在天上的宮殿，何年何月。 我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。 翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。 （桃子／大紀元）李商隱藝術成就很高，但是一生不管是情路、婚姻路還是仕途發揮之路都坎坷不得志，內心也常忐忑。 「常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，有可能是作者以嫦娥奔月的傳說寄寓自己的人生遺憾和後悔的心情。 中秋歌 《唐詩別裁》說李商隱以「常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」投射「爭先得路而自悔者」。 九酷音乐不仅收集了适合中秋晚会的歌曲,还包括互联网上的流行中文歌曲,日韩歌曲,还有英文歌曲共20W首供网友免费在线试听和下载. 明月從什麼時候才開始出現的？ 用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多，最好只有你一个！
朋友,不管你现在身处何方,今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮,许个愿吧很可能就会实现哦! 碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。 泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。 此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。 中秋歌 这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。 八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。 王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。 ”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
今天给大家带来3首与中秋佳节有关的歌曲。 一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。 中秋歌 万古山河，归月影、表里月明光透。
但唤取、玉纤横管，一声吹裂。 谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。 在中國，水滸故事「吳用智取生辰綱」幾乎家喻戶曉。 《水滸傳》第十四回講到，北京大名府梁中書收買了十萬貫金珠、寶貝等寶物，準備送到東京，為他的丈人蔡太師慶賀生辰。 由於去年送的十萬貫生辰綱，半路上被人搶劫一空。 為保今年的賀禮萬無一失，梁中書派「青面獸」楊志親自護送生辰綱入京。 二千多年前的寶劍，展現了記憶金屬的高水準科技，見證中華神傳文化的博大精深！ 史上還有一對常被提起的名劍——干將和莫邪劍，譜寫了一段中國古代名劍的神跡，為後人傳頌。 唐朝有一種精湛的「月宮鏡」，融合傳統中秋節的民俗故事於工藝鑄造中，既實用又精美，代代傳說中秋故事。 「月宮鏡」是盛唐時期的人物故事鏡的典型品項。
到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。 直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。 《唐書．太宗記》記載有「八月十五中秋節」。 中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為主要節日之一。 自漢自唐，有關月亮和中秋節的詩篇廣為流傳。 八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻，古代文人墨客留下不少吟詠月亮的優美詩篇。 有关中秋节的歌曲有：《但愿人长久》、《十五的月亮》、《十五的月亮圆又圆》、《中秋月儿圆 》、《相约在月圆时节》等。
去年东武今夕，明月不胜愁。 岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。 鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。 素娥无赖，西去曾不为人留。 今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。 中秋歌 但恐同王粲，相对永登楼。 接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。
乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。 中秋歌 《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。 这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。
從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裡今晚是一個什麼日子。 詩人想像那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。 中秋歌 他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！ 於是詞人便無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？ ”明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢？ 中秋歌 相形之下，更加重了離人的愁苦了。
中秋歌: 中秋节
明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？ 这一现象，显然与宋人每藉禅悟来了断人生真谛者相关。 因此，宋代中秋诗词产生新变也是必然的。 第一句为神来之笔，有空灵之境，写景兼有兴发。 中秋之夜，万里青天无片云，一穹青镜笼九州，又到了一年中最团圆的节日。 全诗文辞华美，感情明朗，意境开阔。 尊敬的：我谨代表xx公司感谢你对我公司的大力支持.常娥奔月.天上人间.花好月圆.祝中秋佳节.全家团圆美满.财源广进! 中秋歌 Xx公司(自己的名字)年 月 日月圆家圆人圆事圆团团圆圆，同时愿你好运连连！ 中秋節對韓國人而言是個如同過年般的重要節日，通常都會放3天以上的連假，方便每個國民返鄉祭祖。 在這涼爽宜人的節慶之中，當然要聽一些月亮或是秋天相關的K-indie歌曲應應景。