遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 旅遊景點叫貂蟬陵園，是鄉民在墓地原址上復原築砌的。 中國古代四大美女 陵園位於村之西南，占地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。 門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側有“閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令鬚眉仰止”金文機聯。 陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閒雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花” 之貌。 南院建仿古建築20間，闢為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬金軀，何懼險象生”驚天動地的一生。
中国古代四大美女：中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。 四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。 “羞花”，谈的是贵妃醉酒杨贵妃观花时的故事。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。 “落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
中國古代四大美女: 中国古代四大美女西施与珍珠
苎萝山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。 西施天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。 她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。 咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。 婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。 天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。 中國古代四大美女 中唐以来，李杨故事一直是热门题材。
中國古代四大美女: 貂蟬拜月
在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。 乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。 庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。 亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。 范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。 起步庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。
王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。 從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。 傳說，西施在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟，入太湖，不知所終；還有一種說法，西施在吳亡後被沉溺於江中。 由於史書沒有明確記載，西施的歸宿成為千古之謎。 中國古代四大美女 但人們普遍流傳的版本更傾向於前者，那么，西施無疑是四大美女中最幸福的一位。 “落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
中國古代四大美女: 中国古代四大美女妃子一笑
唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。 在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。 中國古代四大美女 比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。 明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪升的《长生殿》。
在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽彩虹。 她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的宠爱。 当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而敢言。 王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。
中國古代四大美女: 古代四大美女
顿时，他感情激动，赶忙走上前去将貂婵扶起。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。 她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。 封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。 她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
- 他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。
- 秘术之一：摒弃浓妆艳抹，讲究淡妆轻扫，显示人体自然美。
- 一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。
- 杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。
- 四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。
- 它对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。 在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。 一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。 她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。 南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。 春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。
中國古代四大美女: 中国古代四大美女杨玉环
还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。 有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。 “忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗? 在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。 凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。 临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
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”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。 这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。 现西施庙里仍然有一块清代光绪皇帝的御旨石碑，其中提及绍兴府萧山县之西施庙，可见当时官方以及民众都认可，西施庙在临浦，西施故里亦在临浦。 史料记载：西施之父，业采薪，其母纺绩以佐之。 西施不肯坐食，父母为其选择了浣纱的轻活。 一家人虽不十分富足，倒也过得安逸温馨。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。 在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。 四大美女的爱恨情仇：中国古代的四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。 然而又有多少人知道她们的痛苦与爱情呢，接下来就让我们来探秘一下。 杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。
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他们光耀尘寰，流传千古，成为美人的代名词，成为中国美女的标杆和后人无法企及的神话。 中国四大美女VS赵飞燕：结局都一样令人唏嘘 赵飞燕没有被选为四大美女，最大的原因就是她貌若天仙，心似虎狼，不符合古人对美女的向往。 如果说赵飞燕和她们唯一的共同点，除了美貌，就是结局都一样令人唏嘘。
釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，接納大夫文種滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。 他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。 他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會上，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。
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小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。 漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。 王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環計”，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。 白門樓呂布殞命，曹操重演“連環計”於桃園兄弟，遂賜予關羽。 貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關羽保護逃出，當了尼姑。 曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
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历史上萧山临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。 尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。 有人把她描绘成用作“美人计”的香饵，有人把她说成是打进吴国的“高级色情间谍”、春秋时代的“克格勃”，甚至有人把她说成是“女色亡国”的祸水。 我却认为西施是一位忧国忧民的巾帼，具有高超智慧和纯朴的绝色女子，美得真，美得善，美在内，美在精、气、神。
中國古代四大美女: 王昭君
她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。 從此，西施這個“沉魚”的代稱，就流傳開來。 越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。
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打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。 难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。 他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。 模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。 原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。