1956年以前，该寺属永登县管辖，1956年其地划归天祝县管理。 1958年，东大寺毁于政治运动，鲁家囊欠的部分建筑被生产队当作库房而未拆除，其他建筑全部被拆毁。 僧人则全部下放，就地安置，形成村落“东大寺村”。
- 朝廷授予他右近卫大将一职，源赖朝得以在名义上也成为全国武家的统帅。
- 粱、枋彩绘以“旋子”、“缠枝莲”为主，其他装饰还有以阿拉伯文组成的经字画，如中堂、对联、圆光、岔角等。
- 每年3月1日起，奈良东大寺著名的汲水节开始了。
- 寺院的主要经济来源是天皇、政府和贵族的施舍，包括土地、封户、奴婢及财物等。
它解决了进深越大、屋脊越高及内柱承受能力不坚固等难题。 并且为今后进深增建为4进、5进留有充分的余地。 阿语称“麦思直代”，是寺院的主体建筑，由卷棚、正殿、后殿(亦称后窑殿)组成。 东大寺 卷棚居前，面阔5间，进深2间，前有平列檐柱，三面敞开，勾连搭于正殿前檐。 正殿为单檐歇山式建筑，前置木隔门12扇，棂花木隔，由金丝雕嵌成阿文图案，门上正中悬有乾隆御笔红涂金字匾额。
东大寺: 东大寺周围景观
如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化;7世纪后期独具一格的白凤文化;8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等。 （2）、东关清真大寺，青海省西宁是古城著名的建筑，地理坐标位于西宁东关大街路南一侧。 寺院占地面积1.194万平方米，大殿本体占地面积1102平方米，南北楼各363平方米。 展览的这一部分以当时的目录“国家珍宝帐”记载的宝物为中心，介绍与圣武天皇、光明皇后有关的物品，可以看到8世纪日本具有代表性的至宝。
说到奈良，就不能不提奈良的大佛，供奉在东大寺金堂——大佛殿内的大佛，已经是奈良的象征了。 最初，信奉佛教的圣武天皇，打算借助佛祖的恩惠来稳定当时政治，他下令举国建造国分寺，并在743年（天平15）下诏建造卢舍那佛，号召国民本着“一枝草，一捧土”之心为建造大佛出力。 响应这个号召，行基和他的弟子们也参与其中，终于历时7年，于749年（天平勝宝元），大佛建成。 接着大佛殿也建成，752年（天平胜宝４）佛祖开眼供奉法会召开，其后各项工程仍相继进行。 东大寺 可以说当时东大寺的修建是一项倾尽国力的大工程。
东大寺: 东大寺适合作伴手礼的独家配饭味噌
1709年，大佛殿重建工程完工，规模缩小为最初的 2/3。 其后大佛殿虽经过明治、昭和时代的大修，但规模趋小。 铜佛在原地分八次浇铸，先用泥塑佛像，由此获得分块外范，再按铸件壁的厚度削下佛像的表层，作为泥芯，合上外范，范外堆土固定，分层进行浇铸。 在铸造和后来的修理中,邀请了中国铸师参加,见于记载的有陈和卿等七人。
清真寺内除了诵经声和轻声交谈以外，不会出现钟鼓器乐之声。 敕建的大殿开间最多不能超过7间，而参加礼拜的穆斯林却与日俱增，加上节日、会礼时的需要，要增加容量只好向纵深发展。 为使全体穆斯林聚礼者能听见领拜阿訇的声音、看到领拜阿訇的动作，与领拜人保持一致。
东大寺: 奈良东大寺卢舍那大佛铜像
从江户时代后期开始进行的正仓院宝物的修复，进入明治时代后开始正规化。 其中被称为正仓院裂的染织品数量庞大，其修复现在仍在继续进行。 这是将从唐柜中取出的染织品在水中展开，衬以和纸的大正时代的修复场景。 在展览的第六部分中还公开了当时修理的“古裂帖”。
（9）、大同清真大寺，又名清真寺，创建于唐贞观二年（(628年），坐西朝东，三进院落布局，南北长95.5米，东西宽111米，占地面积10600平方米。 通过以上对比，可以得出结论，献物帐对“金銀鈿荘唐大刀”描述，与北倉38号大刀形制、外饰等几乎完全一致。 《西游记》全本壁画位于东大寺正殿的左右墙壁上，采用中国传统国画技法，描绘了唐僧师徒四人赴西天取经，历经十四年，九九八十一难，与各路妖怪斗争，最后取回真经的故事。
东大寺: 国家重点文物保护单位安阳灵泉寺万佛沟
将兴福寺为首的僧众军团一举击溃后，平重衡朝僧房方向点火，因狂风助阵，大火很快引燃了兴福寺、东大寺大小佛殿，一时间，奈良的夜空映得火红，僧众被烧死者众多，惨叫声不绝于耳，俨然无间地狱。 大火之中，以建于奈良时代的东大寺大佛殿为首的建筑群化为灰烬，佛像烧毁者不计其数。 当时的光明皇后挺崇拜武则天的，就按照武则天营建的龙门石窟卢舍那大佛的样子铸造大佛。 同样，大佛也是饱经沧桑，留下的奈良时期的痕迹据说只有佛身的很小一部分。 除知识寺内有卢舍那大佛外，大安寺内也有依据《华严经》而作的数幅画像。
公元前270年左右即位的孔雀王朝的阿育王致力于推崇佛教，为此佛教由健驮逻、巴米扬等国经丝绸之路传到中国，在538年（或552年）由朝鲜半岛的百济国传到了日本。 ◇ 释迦族＝喜马拉雅山麓的小国，形成于泥泊尔西南部的部族国。 可就是连我们中国人都望其项背的唐代遗珍，却在日本驻足。
东大寺: 日本奈良东大寺简介
佛教史上称之为“奈良六宗”，相对于平安时代的京城(今京都)，又称“南都六宗”。 东大寺 奈良六宗与平安时代以后出现的诸宗相比，更注重经典学问的研究。 在迁都奈良之际，有些原来的大寺被迁往新都，如元兴寺、兴福寺、大安寺、药师寺等。
- 四月，举国上下爆发大规模饥荒，一时“谋反、天变、怪异”不绝，叛乱军逼近京都，平氏一门逃出京城。
- 这场大火在大河剧《平清盛》与《义经》中都有出现。
- ”等到东大寺再度重建时，已经是由平家死对头的源氏掌权的镰仓幕府时代了。
- 日本学者这番言论，无疑是对中国学术界的打击和嘲讽，却得到了当时大部分学者的认可。
- 基于此，清华大学建筑学院博士生导师、我国著名古建设计专家郭黛姮担纲设计的这个现代化的建筑是这样的：在遗址上修建一座外观仿唐代建筑风格、内部钢结构、外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。
- 大殿，是寺院的主体建筑，面宽28米，进深40余米，最高点约30米，其建筑面积达1057平方米。
接着大佛殿也建成，天平胜宝四年（752）佛祖开眼供奉法会召开，其后各项工程仍相继进行。 平城宫是平城京的政治及文化中心，平城京内及其周边建造了众多寺院及神社。 「古都奈良的文化财」由寺院及神社境内宗教建筑群、春日大社及春日山原始森林的神道思想相关文化景观、平城宫遗迹的考古学遗迹组成。 公元710年，日本的首都迁至平城京（奈良），日本进入奈良时代。
东大寺: 东大寺寺内国宝
东大寺的建筑集汉、藏建筑风格于一体，融合了儒、释、道文化。 这是中国至今发现的唯一大型《西游记》全本壁画。 清朝乾隆年间，在鲁土司支持下，东大寺成为正规的格鲁派寺院。 道光八年（1828年），在鲁土司的命令下，该寺扩建，并为鲁土司的第三子即鲁迦堪布喜绕尼玛修建了堪布囊欠，本地教徒俗称其为“三太子囊”。 该寺有土地200余亩，森林几十处，牦牛382头，羊400余只，骡马41匹，水磨4盘、油坊3处，房屋63间。
重源在朝廷与幕府、大寺院乃至普通百姓之间往来奔走，四处募资，甚至被任命为周防的地方行政长官，以确保从当地获取优质木材。 政变之后的第二年，各地的局势却愈发不稳定。 在日本东部的关东地区，后来成为镰仓幕府初代将军，幕府制度创立者的源赖朝等相继举兵。 不久，平氏在富士川战败，随后兴福寺僧众发生暴乱。
东大寺: 日本“大安寺”特展，呈现奈良时代的木雕佛造像
年票使用除重要法定节假日，景区重大活动以外均可使用，含周六、周日。 “新天堂”主体为圆形塔楼，外观5层，内部9层。 东大寺 建筑本身高度近60米，加上两层台基和宝顶，总高度88.88米。 整个遗址保护建筑采用框架筒体钢结构，如同金钟倒扣在遗址之上，结构落脚点置于天堂遗址区域之外，不会对遗址产生破坏。
始建于明代，清道光二十六年（1846年）重修。 大门面阔五间，三明二暗，门楣悬挂“回族东大寺”匾，左右为廊房。 右廊房内现存明代阿拉伯文《可兰经》石碑及清康熙年重修寺碑。 大殿、邦克亭、大门、望月楼4角的风铎，均为生铁铸成，而铎坠却为木质，风力再强劲，也不会发出撞击声响。
东大寺: 东大寺最终修复
所用青石厚度在1米左右，长1米～2米不等，宽0.7米左右。 考古工作人员随后在其周边还发现了多处从隋末到宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆形柱网。 看看这些，我们不难想象当年矗立于此处的建筑有多么宏伟。
东大寺: 景点介绍
羂索堂的本尊与十一面观音、千手观音一样，同属于密教的变化观音，从这一点上，可以看出继承了金钟寺时代以来的传统。 东大寺 所以在这里进行宗教活动的人被称为“羂索堂众”，这种独特的称呼保持了相当长的时期。 每年在位于法华堂北侧举行的修二会(取水节)，是以十一面观音为本尊，忏悔罪障，祈求天下太平、五谷丰登的法会。
东大寺: 日本关西之旅：从历史与景点的结合，浅析奈良与东大寺大佛的关系
如此重大的成果，让奈良以至全国上下，都掀起了一股保护平城宫遗迹的运动。 翌年，近铁公司放弃了开发计划，遗迹全域由国家出资收购，平城宫遗址得到了最大限度的保护。 最初，信奉佛教的圣武天皇，打算借助佛祖的恩惠来稳定当时政治，他下令举国建造国分寺，并在天平十五年（743）下诏建造卢舍那佛，号召国民本着“一枝草，一捧土”之心为建造大佛出力。 响应这个号召，行基和他的弟子们也参与其中，终于历时七年，于天平胜宝元年（749），大佛建成。
东大寺: 日本学者称中国已无唐朝木建筑，梁思成林徽因4年找到了这座国宝
根据佛经的描述，佛法经历正法、像法、末法，末法之世，不仅和尚们有修无证、戒律败坏，连俗世都步步堕落，君臣关系不再协调，社会秩序日趋混乱。 然而正是此时，日本人埋经、造塔、大建寺院，举办规模空前的法会，大寺院纷纷成长为大庄园主，贵族大多出家为僧，佛教反倒是一片繁荣景象。 终于，在进入末法一百多年后，堪称日本佛教象征的东大寺大佛被烧毁。 这场大火在大河剧《平清盛》与《义经》中都有出现。 参拜的经历，亦成为粉丝追随他脚步的新景点之一。
在释迦穆尼去世500年后人们开始建造佛像。 当初是阿育王倡导将放置有释迦穆尼遗骨（舍利）的塔婆作为礼拜的对象，渐渐地圣树（菩提树）、圣坛（台座）等被视为释迦穆尼的象征受人礼拜。 其后，亚历山大大帝东征之时带来希腊风格文化，受其影响人身佛陀（佛像）诞生。 兰登在学术上是梁思成的前辈，但他对奈良和京都的保护绝对不像梁思成那样出于对人类古代文明的敬畏和保护，他需要的是丰硕的战利品，这和美国军方的想法不谋而合。
东大寺: 东大寺重要节日
大佛的正式名称为「卢舍那佛」，被遵奉为华严经的教主，意思是照亮世界的佛祖、闪耀光芒的佛祖。 据说建造当时国民之中每2人就有1人，共约260万人参与了建造工程。 虽然大佛历经过多次的修复，不过莲花座的花瓣、腹部仍保留着奈良时代当时的模样。 进到大佛店后，无论从正面、左侧面、右侧面都能清楚地参拜、欣赏大佛。 宇瓦(宽27.2公分，厚8公分)与镫瓦配合使用，也是东大寺创建时期用瓦。 内侧以整齐的蔓藤花纹为主，外侧是大粒连珠，素边。
东大寺: 奈良的热门景点
走在新生南路上，一定会看到一栋特殊的建筑，它有着15公尺高的圆拱顶，每个人经过它，都无法不转过头去多看两眼，这就是台北的大清真寺。 《资治通鉴》：“乙未，作无遮会于朝堂，凿地为坑，深五丈，结彩为宫殿，佛像皆于坑中引出之，云自地涌出。 又杀牛取血，画大像，首高二百尺，云怀义刺膝血为之。 时御医沈南翏亦得幸于太后，怀义心愠，是夕，密烧天堂，延及明堂。 火照城中如昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。 台基略呈方形，南北宽77.7米，东西宽69.15米。
东大寺: 京都一日游推荐：伏见出发到「茶之京都」宇治、八幡吃抹茶、逛在地商店街
清顺治十二年（公元1655年）掌教曹明，教人郭鹿鸣、李尚红等重返故里，寻找院址并倡议捐资重建清真寺。 拱北原址在兰州市七里河区下西园，始建于清朝末年，后面被毁，1985年在五星坪开工新建，占地3万余平方米。 主要建筑有：牌坊门、五朝门、礼拜大殿、东西四合院及厢房、三华门、抱厦（诵经厅）、马灵明先贤八卦亭、陕子久先贤八卦亭和后照壁等均为典型的中国传统宫殿式仿古建筑。 东大寺 其中礼拜大殿高30米，长50米，周围的木雕和砖雕非常精美。
东大寺: 天堂
[6-7]695年明堂、天堂一同被焚毁，武则天重建明堂，天堂改作佛光寺。 济宁东大寺位于越河街道小闸口上河西街4号，坐落于京杭大运河畔，依河而建，故俗称“顺河清真东大寺”。 全寺占地面积7200平方米，建筑面积4000平方米。 明成化年间初具规模，清朝康熙、乾隆年间大兴营造，始具今日之规模。
东大寺: 奈良県指定有形文化財
六宗之一的华严宗最受重视，供奉的正尊是华严的毗卢遮那佛。 东大寺大佛的佛头曾经在855年大地震时掉落。 之后在1180年的源氏和平氏的内战中，武将平重衡火烧南都时，大佛殿等被完全烧毁。