民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 下營北極殿玄天上帝廟 – 维基百科 湖北一名56歲張姓男子為了讓自己的性器官光滑，親自體驗「鰻魚浴」希望能去除角質，沒想到水中的小鰻魚太會鑽，直接游進陰莖裡，直到他感到下體疼痛，就醫後才取出15公分的小魚。 下營 北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像， … 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4 … 「三月人家是瘋媽祖，下營人是瘋犁轎」，這三年一科的遶境活動是下營重要的民俗盛典，而玄天上帝的聖誕日便是在農曆的3月3日，作為下營人在地的信仰，在這一天外地的遊子，都會盡力排除萬難趕回家鄉參與慶典。
下營北極殿玄天上帝廟: 玄天上帝廟.武當山祖廟 — 彰化.溪州.北聖天宮 — 台灣第一行宮 — 北極玄天上帝.台灣祖廟
下營北極殿由當地的六大姓共同管理，分別是姜林、陳、曾、沈、洪及什姓，多年來已有一套「六姓共治」的經營模式，由於過於複雜，在此先不做敘述，有興趣的朋友可參閱南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班黃依言所著之《下營庄六姓共治場域研究》。 於宋朝因避諱真宗玄休、玄侃之名， 改名為真武大帝、帝爺公。 明太祖朱 下營北極殿玄天上帝廟 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 名為「北極殿」。
- 〔記者楊金城／台南報導〕3年1科，上帝公出巡，俗稱下營三月扛大轎的壬寅科「下營香」，將在國曆4月3、4日登場，台南下營玄天上帝廟也將於4月1日起舉辦5天的下營祈安遶境文化祭。
- 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4 …
- 明治40年(公元1907年)日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前廟埕及前殿部分樓宇拆除，到了民國53年(公元1964年)，因市政府拓寬民權路為15公尺道路，前殿大半被拆除。
民政局長姜淋煌說，邊緣戶家庭受限於法令無法獲得政府定期補助，但是這些家庭的問題卻容被忽視，下營區公所結合慈善團體與機構、個人及宗教團體力量，共同推動公益關懷弱勢，是值得讚許的義舉，期藉由送暖圍爐行動持續連結社會力量，將愛心擴大，發揮雪中送炭精神，為邊緣戶家庭帶來更多福利。 下營北極殿玄天上帝廟 日前《美麗島電子報》的12月國政民調，總統蔡英文的滿意度跌到38.9％，不滿意度高達58.2％；政黨好感度則讓人出乎意料，民進黨以好感度34.5％，輸給了國民黨的39.7％。 對此，《美麗島電子報》董事長吳子嘉11日就表示，「國民黨的這個數據是從25％開始，一路慢慢爬才有這個大勝」，引發討論。
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北極殿 – 四方通行旅遊景點-台灣旅遊景點、推薦行程、住宿介紹、美食、伴手禮資訊 網路上每隔一段時間，就會出現新的宅男的DIY神器，前段時間有爆紅的「素肚」，而近日則有網友公佈「自製DIY聖品」的方法，竟然只要3步驟，就大功告成。 首先只要一個杯子、兩個菜瓜布，以及一個橡膠手套，花費不到100塊。 最後北極殿被列為二級古蹟，是荷蘭據台時期所建的中國醫館、鄭成功登陸後的救護站所，之後則改建為寺廟，供奉玄天上帝，傳說為北極星人格化的崇拜；也有人說與北斗注死的傳說有關，所以被屠宰業奉為專祀的神祇；俗稱上帝….. ，時住民兩百戶：康熙廿四(一六八五)年，台廈巡道周昌遷廟於今址，乾隆十二(一七四七)年，巡台御史范威其增前殿，造神像。 作為屏東平原北部創建年代甚早的上帝廟，北辰宮在本區域中有許多分靈。 附近鄉鎮如旗山、里港和九如等地區的上帝廟多數都是從北辰宮分靈而來。
中國人自古以來十分重視信約，除了講「人言為信」外，也講求憑據文書的「契約憑證」，如房屋買賣要房契，土地買賣之地契等，至於磚契，少之又少。 為配合政府興辦公益慈善事業及紀念「武承恩」，乃興建下營武承恩園，於民國資十年一月二十四日吉日開工，至民國八十一年四月竣工，公袁總面積二公煩 (陸地○‧八公煩，湖面一‧二公煩) 造景配均依照中國傳統式之造形。 嘉慶二十年 (西元一八一五年) 二月，因久未整修，後殿坍塌，當時本庄富紳沉懷 (沈百萬) 倡起重修。 嘉慶二十年 (西元1818年) 歲次乙亥年二月，因久未整修，後殿坍塌，當時本庄富紳沉懷 (沈百萬) 倡起重修。 ，因玄天上帝威靈顯赫，為人消除癘疫，水旱祈安，問籤無不應驗，故而傳聞遐邇，香火鼎盛 (同時周氏有立碑為記) 均為閩臺人氏所敬奉為海山神，並巡遊各地救世顯靈，故出為出外者所崇拜。 清朝乾隆末年起，來自福建福寧的桐山營班兵開始以北極殿為戍臺登陸或離臺待渡的據點。
下營北極殿玄天上帝廟: 下 營 北極殿 住宿在下營北極殿玄天上帝廟(台南市下營區中山路一段1號)的討論與評價
1980年下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會，協議改建為現代化三層樓廟宇。 1983年開工，至1989年完工，大殿1樓供奉玄天上帝，2樓供奉尊佛，3樓供奉玉皇上帝，東廂鐘樓供奉開天炎帝、太陽星君，西廂鼓樓供奉延平郡王、昭明王，隔鄰為香客大樓。 1661年（永曆15年），鄭成功的部屬劉國軒將軍、洪旭副將等在下營地區發起奉祀玄天上帝、開天炎帝。 原本僅為一茅草建築，位置約在今廟址西南1里處，俗稱廟地區。 1747年（乾隆12年）巡臺御史范威其發起增建前殿，將後殿添高3尺，形成前後殿，並塑玄天大上帝神像，鎮座大殿；殿前開挖泮月池供人飲水，稱為「埔堀仔」。
下營北極殿玄天上帝廟: 疫情影響 下營上帝爺公祝壽活動從簡
其上除刻有祝賀的銘文，也刻有奉獻者名錄以及瑞獸「蒲牢」。 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神、真武大帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。 目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。
下營北極殿玄天上帝廟: 廟宇介紹
分別是由姜林、陳、洪、沈、曾，以及由其他小姓所組成的「什」姓。 距離上一次上帝公「玄天上帝」出巡是在2019年，今年疫情在逐漸獲得控制且趨緩的情況下，臺南下營北極殿玄天上帝廟於國曆4月1號起舉辦5天的下營祈安遶境文化祭，於國曆4月3日、4月4日共二天遶境。 下營北極殿玄天上帝廟 台灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有台南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的台南旅遊行程，恣意得旅行台南、遊走台南。 據總幹事姜正德表示，台灣的上帝公幾乎都是在明鄭時期由大陸帶過來，剛開始都不是供奉在廟宇中。
下營北極殿玄天上帝廟: 北極殿 – 首相飯店首頁
這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。 舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。 每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從三月初一日至初五日是下營人慶祝玄天上帝聖誕的日期。 至茅港尾邀請觀音祖廟 觀音佛祖（茅港尾觀音寺）及天上聖母（茅港尾天后宮）一起看戲，各式藝陣、梨園管閣以酬神恩。 後決議從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。
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於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工． 下營北極殿玄天上帝廟 北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治（今台南市民權路二段89號），列為二級古蹟。 奉祀明朝守護神玄天上帝，明鄭時期的官廟之一，保存著最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆23年敬獻，和康熙52年的匾額。 乾隆十二年 (西元一七四七年) 八月「巡台御史」范威其，蒞臨本廟進香，感念玄天上帝疪佑之恩，發起增建前殿，後殿增高三尺，形成為前、後殿，並恭塑玄天上帝神尊，鎮座大殿 (尊稱北極玄天大上帝)。 乾隆十二年 (西元1747年) 歲次丁卯年八月「巡台御史」范威其，蒞臨本廟進香，感念玄天上帝疪佑之恩，發起增建前殿，後殿增高三尺，形成為前、後殿，並恭塑玄天上帝神尊，鎮座大殿 (尊稱北極玄天大上帝)。 現在鄉村人口外流嚴重，且地方信仰的結構改變，很多村落都有了各式各樣的信仰。
下營北極殿玄天上帝廟: 臺灣首廟天壇「天公廟」
下營北極殿位於台南市下營區，全名下營北極殿玄天上帝廟，是下營區規模最大的廟宇，信眾習慣稱呼大廟、下營上帝廟、上帝公廟，由於靈驗與少見的「六姓共治」模式，讓下營北極殿的香火延續了三百多年。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）下營北極殿的歷史可追溯到明永曆十五年（1661），跟隨鄭成功渡過黑水溝來台的軍民們在此屯墾，建立了一間草寮以祭祀玄天上帝，可說是下營北極殿的原型。 而下營北極殿是在清康熙二十四年（1685）由當時台灣最高行政長官「福建分巡台灣廈門道」周昌的主導之下遷建於現址，之後不斷的增修、擴建，才有了今天的規模。 清光緒十七年（1891）在廟前挖掘了一座泮月池，就是現在的武承恩公園。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營北極殿玄天上帝廟
下營北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像，建廟至今361年，每3年1科在玄天上帝神誕日農曆3月3日舉辦遶境是下營盛事，俗稱「下營香」；台南沿海有著名五大香科，加入「下營香」稱為六大香科。 這要延朔至日治時期，日本人向臺灣人民徵收稅賦，下營人的祖先便想到將土地登記給玄天上帝，也因此免收了稅賦。 而之後的財產流傳至今便由當時的六大姓分派抽籤代表共同分配共治土地管理。
下營北極殿玄天上帝廟: 北極殿玄天上帝
因明末戰亂，在遷移時極可能同一間廟宇的三尊兄弟神明分成三路渡海，因此分散的可能性極高，因此廟方對於這場認親的活動也十分支持。 彰化縣花壇鄉三玄宮上帝公將在四月二日、農曆二月二十四日率二十餘輛遊覽車浩浩蕩蕩前來台南縣認親，下營鄉北極殿玄天上帝廟已經有所準備。 廟內的開基大上帝公，是明鄭時期隨著先人渡海來台，康熙年間才由村落信徒集資建廟，已有三百多年的歷史。 1919年（大正8年），六姓董事會鑒於廟宇低窪，裝飾花鳥剪粘損壞，又議重修更加添高3尺6寸。 下營北極殿玄天上帝廟 1951年武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，重修屋頂。
但被稱為粉紅超跑的媽祖神轎上除了白沙屯媽祖外還有一尊山邊媽祖，自有文字記載以來，兩尊媽祖都一起到北港進香刈火，也因此外界也多認為兩為媽祖是閨蜜。 土耳其近日發生規模7.8級強震，傷亡人數超過上萬人，且數據仍不斷攀升，有大量災民湧入「台灣-雷伊漢勒世界公民中心」（台灣中心）避難，今（10）日下午首批來自台灣民間捐贈的物資終於排除萬難送達現場，滿滿一卡車的貨物讓台灣中心深受感動，直說：「不會浪費大家的愛心」。 在遶境活動時這些各姓氏大家族，便會使出渾身解術、絞盡腦汁互相比較誰的遶境隊伍比較華麗，家族參與的人數、陣頭、藝閣等，除了是一場地方民俗節慶，更是一場良性的競爭比賽，這也是活動精彩的地方。 搜尋靠近北極殿機場飯店訂房優惠，10間最佳北極殿飯店住宿限時優惠NT$692起! 晶英真的太讚了，整體服務都很尊榮，聖誕節還有可愛的驚喜，下次去台南還是會選擇晶 …
下營北極殿玄天上帝廟: 廟宇資料
活動 日程為3月22日（農曆三月初一）至3月23日（農曆三月初五），活動內容計有甲中國小鼓隊陶笛表演、東興國小勁舞表演、下營國小扯鈴表演、歌仔戲、歌唱比賽、擲卜平安龜、 … 下營莊洪姓觀音救紅孩兒：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，曾一度停擺，但於2019年癸巳年的繞境活動中，仍有出陣頭。 戰後，民國69年 ，下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 並由民國72年，動工改建原廟，至民國78年竣工，成今日之貌。 「下營香」目前加緊籌辦，下營玄天上帝廟的大上帝、二上帝、三上帝、四上帝和五上帝都會出巡，遶境隊伍編號到273號，除了各宮廟參與的神轎、開路鼓、王馬，就是傳統陣頭。 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4月1日到茅港尾天后宮請媽祖，4月1、2日晚上7點邀請明華園總團演出，4月2日舉辦馬拉松路跑，4月5日晚上7點舉辦歌星聯歡晚會。
管理所有財產；其中一百甲土地由六姓輪流耕作或出租，這個制度至今未曾改變。 1 下營北極殿玄天上帝廟 但在清道光二十五年時，北辰宮所在庄頭遭到水患，不僅廟體受到侵害，廟產也有所流失。 下營北極殿玄天上帝廟 其後在清道光二十九年與清同治九年時都有信眾捐獻產業，這兩次捐獻各自所立的石碑今日都還矗立於北辰宮廟埕。
下營北極殿玄天上帝廟: 台南下營扛大轎遶境因應防疫 落實打滿3劑推防疫貼紙
明神宗萬歷四十五年 (歲次丁巳年西元一六一七年) 先民於距今址西南一里之處， (原廟地區) 建草庵奉祀「玄天上帝」(有陰陽契為憑)。 民國六十九年 (1980年) 歲次庚申年一月一日，下營武承恩六姓財產管理會，改組為「下營上帝廟管理委員會」。 斯時，本廟自建廟已告三百餘年之久，堂構飽受風霜，屋椽毀損，全體委員同感瞻拜不雅，有礙神威，乃經委員會議決，舊廟全部拆除，改建為東方式建築樓殿，以謝神恩。 民國四十年(西元1951年)歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。
因此，每次神明出巡，都一定有兩、三位信徒全天候「隨侍在側」，以防遭竊。 本廟歷史悠久，聖威赫丞，廟譽聞名四方，香火鼎盛，虔誠香客終年絡繹不絕，均霑玄天上帝庇佑。 北極殿現今的樣貌及結構主要是由日治時期與二次世界大戰後翻修所確立。 明治40年(公元1907年)日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前廟埕及前殿部分樓宇拆除，到了民國53年(公元1964年)，因市政府拓寬民權路為15公尺道路，前殿大半被拆除。 今日北極殿前殿因緊鄰街道，故做成騎樓形式，再上7級石階才是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年(公元1971年)重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由4根金柱頂住層層出挑的斗栱，宛如大建築中的小建築。
清乾隆12年（1747年）8月，台灣監察御史范咸，其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 光緒17年（1891年）8月，重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（為現在的武承恩公園）。 「磚契」因為有二塊又名「陰陽契」，是一種在「安龍謝土」的民俗儀式中，向掌管土地的神明稟告，並購買地權的契約文書，格式和內容與清代民間通用的土地契約文書大致一樣，磚契上記載著賣地契人、買主、土地來源、面積和地界、地價、土地用途、中人以及不許侵占等語。 通常「磚契」是埋置於廟宇、宗祠或屋宅內，主要在於向「陰間」宣告「地主」已經過合法的買賣程序，享有土地的使用權，任何陰間諸神、鬼都不許隨意侵犯。 迨明永曆十五年 (西元一六六一年) 十月明朝鄭成功部將；劉國軒將軍 (武平候) 、 洪旭副將軍、沉崇明參軍、潘庚鐘參軍、姜孥副參軍，為感恩神恩，乃重修草庵、是歲時，鄭成功自驅逐荷蘭人克復台灣後，閩臺先民乃陸續渡台定居於此。