而十年前的我才上小學四年級，一直到我上大學以前，我很少有主動上網查資料的習慣，上大學以後沒太關注這個也從來沒有查過，倒是後來媽媽去菩提院接觸了一些佛友才引起我的興趣上網了解一下，結果發現了真相的。 看看這排場，宣稱「人人都可以成佛」的一貫道，真正在現世里「成佛」的怕也就只有這少數幾個上層吧。 嘻嘻……還有，請欣賞一下他們歷代以來的各路大師大仙吧。 在教內的地位，他們當然是要低於前面所羅列的那些大人物的。
其中，以格義（老莊思想）方式解讀的佛典，以般若部經典最多，也造就了往後「三教合一」思想的前因。 事實上，在佛教未傳入中國之前，道教並沒有輪迴的觀念，道教始引用佛教的輪迴觀融入道教中，是南北朝時代的發展，若說佛教、道教是同源合一，其實是很牽強的。 佛教並非造物論( 創造論), 佛陀說並無造物主( 上帝. 阿拉….), 佛教是唯一沒有造物主的宗教 , 很多宗教是一神論者主張其神是造物主, 佛陀說造物主僅是三界內的諸天天人, 仍在輪迴之中, 佛陀早在很多部佛經講了很清楚很明白很多次。
一貫道道徽: ● 一貫大道之64代祖師道統表解
其他國家如玻里維亞、哥倫比亞、厄瓜多爾、烏拉圭、秘魯、智利也設有若干佛堂。 泰國的道務始於民國四十年代，由香港傳入，台灣各支線於民國六十三年起陸續抵此開辦，目前有二百萬道親，分布各地，重要佛堂如蘭室宏道宮、曼谷孔孟忠道院及宏洛佛堂、河艾孔廟、南蓬觀音佛院、烏隆普濟宮以及佛統崇德佛院等。 張祖為拯救原人，十餘年間風塵僕僕，走遍大江南北，櫛風沐雨，披星戴月，出生入死，受盡魔難，尤以民國二十五年（一九三六）受官考，受禁近一年之久為最。 惟一本活佛濟世之胸懷，以大無畏之精神，不屈不撓突破種種困境，以普化眾生出苦登彼岸為職志。
甚至當時我們「入道」舉行儀式時，還遇到我的一位音樂老師，她的丈夫還是大學老師，可是他們也沒有對教義有任何的懷疑。 他們認為我們現在處於白陽期，是「求道」最容易的時期。 因為青陽期，「道」只傳帝王，如黃帝、伏羲等。 因為以前人們都穿紅色禮服結婚嘛，現在你看，大家都穿白色婚衫結婚了。
一貫道道徽: 一貫真傳 道統概述
這個團體便是20 一貫道道徽 一貫道道徽 世紀50 年代初被中國政府取締的反動會道門—— 「一貫道」。 一貫道道徽 它與義和團具有很深的聯繫，其信奉的祖師與義和團一樣，儀式也很像，許多學者認為就是義和團的一支。 它把幾教神靈攪合在一起，這典型的民間宗教模式。 宣稱符水治病、叩拜免罪、信一貫道得神力，在民間造成了許多人有病不醫而死亡。
經過多年的傳布，又如各宗教發展一般有不同宗門系統和稱謂。 一貫道在中國發展的最盛時期，起於清末光緒年間，以劉清虛為主，後經劉從雲、路中一與張天然師徒廣為宣揚，將一貫道發揚光大。 對於離開的人，如果找到自己認為更好的信仰，我們應予以祝福，現在台灣的宗教團體裡面有太多求過道的一貫道親擔當幹部領導，很多人都認為一貫道為這些宗教團體培訓了很好的人才。 扶鸞又稱為借竅、降壇、顯化，扶鸞時用三才，即天才、地才、人才。
一貫道道徽: 許多人浪費一輩子還不知道「一貫道的葫蘆裡賣什麼藥！」本部落格或許可讓您避免浪費這輩子
一貫道認為青陽期的真經為「仙家所念的四字真經」 、紅陽期的真經為「佛家所念的六字真經」，白陽期的真經即為本文所載的口訣（由於只能口傳，又稱為「無字真經」），一貫道的口訣為：「無太佛彌勒」。 在一貫道內來講，這三寶是無上之寶，是五教心法之濃縮，是教外別傳，是天機不可洩露，進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。 天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。 在具備宗教化形式之前，一貫道，本稱為天道、先天道，主張人皆來自同一本源，並應皆以率性了命為人生宗旨，透過贊參天地、丹道修煉、便利萬物為自我實現。
乾一組1947年，天津乾一壇派聞道弘抵台，在台北市設堂成立此一支線。 天祥組源自天津天祥壇，1948年，由劉懋忠等傳入。 金光組1947年，上海金光壇莊祥欽及李孚生來台在台北設堂。
一貫道道徽: 一貫道是怎麼樣的宗教？
張祖早年耕讀；民國初年曾在北洋軍馬隊當兵，旋因父病危乃辭職，隨母操持家務；其後，復繼業於濟南光明德雜貨舖。 [註1]如果是宗教平等，應該是六教合一，而不是五教合一。 一貫道的無極老母顯然不願和五教聖人平起平坐。 主神「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」（簡稱明明上帝）源自羅教信仰的無生老母，也叫做無極老母。
- 求問者接過記錄丟下香火費，又轉向站在沙盤另一側的「人才」，由其根據記錄一一給予講解，對只懂英文的信徒還得講英文。
- 諸佛四處助道顯化，應驗斑斑，師母聞命深知天意難為，乃敬謹持慎輔佐師尊。
- 有的求問者聽得高興，還會朝「人才」手裡塞紅包，一塞３個，大概是「三才」都有份的。
- 後來世人迷失根本，老母於是開龍華三會，渡回96億原佛子。
興毅組出自天津興毅壇，1947年何宗好率孫正陽、王春茂、馬仲齡、張常江等人由天津至台，在台南市設立純陽壇，成立該組道場。 一貫道解禁後適逢現中國臺灣省經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。 目前台灣一貫道徒有幾十萬之眾，成為中國國民黨與民主進步黨等政黨爭相拉攏的票倉。 再者，部份一貫道道親認為明明上帝是「道」的思想，這是引述老莊思想。 事實上，道教原本並沒有輪迴的觀念，在佛教傳入中國後，道教吸收佛教教義，開始融入輪迴觀念是南北朝時代的演變。
一貫道道徽: 一貫道 本文重定向自 一貫道
景德公園中小橋流水，鯉魚悠遊；花木扶疏，幽雅恬靜，置身其中，可滌盡塵濾，可忘記憂傷。 敝人建議，讀者可效法中國歷代高僧修練天眼成功(具體案例請看：「近代高僧苦練証天眼之記載」)，乃可以直接溝通佛菩薩──真正的皈依三寶，便能夠知道靈界真相了。 一貫道道徽 又上述提及通靈人本身即為罪神遭貶下凡，業障六千條。
至若中美洲如巴拿馬、哥斯大黎加、多明尼加、貝利斯也有若干佛堂。 台灣天道係戰後由上海、天津、常州、哈爾濱、安東、寧波、成都等地傳入。 由於本地為閩、粵移民社會，民風淳樸，禮敬神明，篤信民間三教信仰，大道傳入後，廣受一般民眾之認同與信仰，求道者絡繹不絕。 其間，雖官考連連，道場多次受創，但在天恩師德之庇佑，及各組前人之努力下，終於獲得合法化，數十年間發展成台灣最大的道門。 至民國三十九年十二月，始由上海經廣州、澳門抵香港。
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不同的宗教就如同陸海空三軍，雖然名稱不同，但是同屬於宇宙政府。 全都是天庭派到地球的公務員，過來輔導地球人。 這是因為，如果有人已經在一貫道註冊，他的業障都會在那邊調解，調解需要功德，如果這個人又到別的道場去修，功德就會分散，屆時原本佛堂的主神要徵集他所作的功德，就會有些麻煩。 同理，在基督教受洗後，也不宜常跑別教，否則消業障會有困難。 各宗教其實都是調解委員會，點傳、受洗、皈依，就是向各教註冊，提出調解業障之申請。 註冊之後還必須努力做功德，來賠償業障，調解才能夠成功，才能夠獲得「天命金線」、「永生」。
無論如何，依據史實，與其說一貫道是「先天大道」，倒不如說是歷史與哲學思想演進的「後天大道」，而非真源自於上古，當然，更甭論一貫道的道脈心法是明明上帝降下的大道了。 但不論如何，明明上帝、無生老母與以緣起法為基礎的佛教、佛陀教法，實是差異甚大的，一貫道單方面說三教、五教「同源合一」，這是很牽強的。 對於一貫道道親來說，五教（儒家、佛教、道教、基督教、回教）經典皆是一貫道的經典，亦認為五教經典皆為一貫道的道脈心法作見證，而五教教義亦是一貫道的教義，而且源自於一貫道。 因為，一貫道道親認為，五教皆是同源合一（皆源自於一貫道），故五教經典之間皆是互通的。
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因此，我們家家戶戶應該有一本「論語」，並加以研究，就像歐、美基督教家庭，戶戶有聖經一樣。 承要中國文化的日本，從都市到鄉村，無論大街小巷都整理得整齊清潔；人的來往有禮貌，真正做到「富而好禮，貧而樂道」，他們更由「經濟大國」通向「教育大國」，以發展和重視教育為傲，值得我們效法。 謝東閔資政認為，圍棋、象棋、麻將是我國發明的遊戲，傳到日本後，圍棋進入每一家庭，而且有些電視台廿四小時都有節目教人下圍棋；麻將只在俱樂部才有人玩。 反觀我們，麻將幾乎進入每一家庭，圍棋只是少數人在研究。 事實上，一貫道的三寶是拼湊三教的學說與理論，外加混入神權思想而成。
我聽到心裡很不舒服，五大宗教哪一個不是有千年的歷史，怎麼可能被一個只有一百多年歷史的民間宗教給統一了。。。 我知道他們一直在嘗試把我也拉入一貫道，但是我還是很堅定的信奉阿彌陀佛的法門的，一直沒有屈服。 6 一貫道道徽 月的澳大利亞正值冬季，悉尼的海邊寒風陣陣，可懸崖旁別墅區的一所小學校園裡卻熱氣騰騰。 一貫道道徽 這裡有一個團體正在組織活動，每逢星期日，他們都租用這所小學的校園搞活動，而每次活動其成員都頗為迷狂。
一貫道道徽: 師母派在臺十八組線
二、道長：一貫道元老人物，通常是大陸時期各省市領導人，職務由祖師授予。 一貫道道徽 在現中國臺灣省對道務傳播卓有貢獻的張文運、韓雨霖也被當地道親尊為道長。 一貫道的名稱為其第十六代祖劉清虛取《論語》〈里仁第四〉中「吾道一以貫之」之義而名。