在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道君也。 于是放身清凉，神光明朗，照大幽之中。 尔时盘古真人，因立功德见召于天中。
雖然當時張魯官拜鎮南將軍，封閬中侯，但曹操立刻將天師教連根拔起”太祖拔漢中民數萬戶以實長安及三輔”張魯和大批漢中教民北遷到三輔，自曹操令天師部眾遷移，天師教的教徒也從而遍布天下。 天師教的教團在失去了教主張家還有些凝聚力，但隨著時間的推移，各種分裂而出的新興團體開始快速滋生髮展。 特別是魏晉的統一，天師道組織戒律渙散，不斷萎縮分裂成各種小團體。 各個團體逐漸壯大就再也忍不住了，因此開始獨立。 上清派的祖師魏華存，本是天師道的祭酒，造神貶低太上老君，得以自立。 有段時間，甚至認為天師道是”三張偽法，當以革除”。
一氣化三清: 一氣化三清法術軼事
如固執我相，去世後，無法合無極大道，歸入母體而成正果。 天下衆生，同呼一「氣」，氣斷則身亡，故言衆生爲一炁所化，乃是至理也。 今天諸天真人朝拜元始三清,爲什麼三清道祖是最高神.一炁流行，三尊應化。 大羅天上，金闕宮中，虛無自然，三清三境三寶天尊 。 玉清寶誥志心皈命禮三界之上，梵炁彌羅，上極無上，天中之天。 關於「老君一炁化三清」又《七元璇璣召魔品經》云：「……上昊天下，至中天、人間，謂之三清。眞氣凝結，皆主治三洞，治化人間，攝伏百惡，生人求福，皆至此也」。
從《列仙傳》開始，把老子列為神仙，還說老子重視房中術。 東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。 而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。 雖然當時張魯官拜鎮南將軍，封閬中侯，但曹操立刻將天師教連根拔起“太祖拔漢中民數萬户以實長安及三輔”張魯和大批漢中教民北遷到三輔，自曹操令天師部眾遷移，天師教的教徒也從而遍佈天下。 天師教的教團在失去了教主張家還有些凝聚力，但隨着時間的推移，各種分裂而出的新興團體開始快速滋生髮展。
一氣化三清: 一氣化三清是什麼意思，一氣三清是什麼意思
故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。 同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。 ”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。 表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.
道家三清,誰該排第一三清，即玉清、上清、太清，原本指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。 後來指稱三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主靈寶天尊，太清之主道德天尊。 這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖。 說最早的時候，混沌之初，弄不清楚天地，跟漿糊似的一團，有一顆像蛋一樣的一團氣在宇宙中漂浮，裡頭住著一位巨人叫盤古。 也不知道睡了多少年，盤古迷迷瞪瞪醒了，一看四下黑咕隆咚，這哪行？
一氣化三清: 想不想修真 一氣化三清
南宋大儒朱熹认为：“道家之学，出於老子。 其所谓“三清”，盖仿释氏“三身”而为之尔。 一氣化三清 佛氏所谓“三身”，法身者，释迦之本性也；报身者，释迦之德业也；肉身者，释迦之真身，而实有之人也。 今之宗其教者，遂分为三像而骈列之，则既失其指矣。 而道家之徒欲仿其所为，遂尊老子为三清，元始天尊，太上道君，太上老君。
- 所以，有的一‘也稱之為宇宙極點’隨著時間和空間能量的變動，產生了形態的變化，進而具備了演化的基本條件。
- 盘古乃稽首元始虚皇道君，请受《灵宝内经》三百七十五卷。
- 大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
- 三清是道教哲理「三位三體」的象徵。
- 一炁化三清同時對應“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
从早期三官、老君的崇拜，到最终形成以三清为核心的神真体系，经历了由分散杂乱到统一有序的过程。 一氣化三清 而其中老子一气化三清，就是一个至关重要的点。 通天教主偏听门人之谗言，界牌关摆下“诛仙阵”反阻周兵，太上老君（顶上宝塔者）下凡协元始天尊破阵，大战通天教主（正中持剑者），一气化分三位尊神，乃道家三清（太清，玉清，上清），围攻其四周。
一氣化三清: 一氣化三清歷史
一之初始条件恶劣，科学家演示的地球进化史也可以看出来，到处是岩浆，火山，逐步冷却，然后暴雨，恐怖如斯如同地狱一般。 不管是小行星碰撞，还是发生了什么不可预料的地壳运动，反正地球是在一步步进化。 比如围着太阳公转形成了四季交替，而月球围着地球公转形成了十二个月周期。 而太阳在黄道十二宫轮值，形成了小周天，也就是后来的大运。 这些因素的不断蕴化，都是有气来代表完成的，这个气使得轻清者上，重浊者下，使得天地初分。
元化生之上清靈寶君為太上經寶尊，冥叔玄通元化生之太清神寶君為玄上師寶尊，合稱「道、經、師」三寶。 道寶尊以鬱羅蕭台為佈道之所，經寶尊以紫微瓊台為闡經之地，師寶尊以重霄台為傳法之處，三台均在三清聖境。 世間宮觀亦以合祀三清道祖於正殿，次及玉帝、三宮、四御等神為常態，入道之教徒亦均自稱「三清弟子」。 雲笈七籤：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，計三九二十七位也」。 一氣化三清 一氣化三清 故道廟晨鐘有先擊三聲，繼擊二十七響之定制者，為表示「迎三清，接九聖九真九仙」之意也。
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不管盤古大神是外星人，還是人造神，還是高等生命，我們所存在的地球，確實是完整演化了道蘊萬物的過程。 又據太清玉冊云：「昔在象帝之先，空洞自然之中，有百千萬重之正炁，結而化生妙無聖君，歷尊號曰大羅元始尊，旡（音無）為自然妙旡上帝，為萬炁之祖，所謂 道生一也」。 昔在延康遐劫之先，大梵溟幸之始，有百千萬重真炁結而化生妙空聖君，歷號曰「玉宸大道君妙空上帝」，肇開道範，所謂一生二也。 昔在赤明混沌之 一氣化三清 中，有百千萬重道炁結而化生妙有聖君，歷尊號曰：「五靈元老君混元太上道君妙有上帝」，使萬象具備，所謂二生三，三生萬物也。 “一气化三清”出现在许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。
