第三首，《自伯大尼你與我們分手後》，一首中國早期讚美詩。 最感動的歌詞有兩處，也是練習的時候就突然流淚的。 第二首是我復活節的時候常唱的，《苦路（Via Dorolosa）》有英文版， 也有譯介成中文的。 這首屬於美聲，可能不太符合題主補充後的要求，但是它的旋律多日多次讓我流淚感動，無法忘懷，唱這首歌的時候會真真切切看見主耶穌的受難，且在哀痛中滿溢榮耀。 基督在十字架上所作的，僅是祂客觀、法理救贖的一面，藉十字架的工作，祂完成了赦罪、洗罪、稱義、地位上的聖別，並使人與神和好，但這些都是客觀的事實。
然而，詩歌中卻感受不到這竟出自飽受逼迫者的口中，歌詞裡沒有求主救我們脫離逼迫、獅子的口、刀劍、火刑；也沒有傷痕累累的火燎味與苦味，只有深刻經歷基督、愛神之人的馨香之氣。 愛如風吹【台語詩歌】 “風吹” 就是台語音譯的 “風箏”。 上帝的愛輕輕地吹拂著我們，讓我們像風箏一樣自由地飛，但是卻不會失迷，因為「天頂的上帝永遠看顧著阮」。
一切歌頌讚美主: 詩篇116:13
後來教會裡經常唱這首歌，熱情慢慢消磨了，但回憶起那個早晨，心裡還是特別溫暖。 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。 一切歌頌讚美主 古舊十架The Old Rugged Cross 一切歌頌讚美主 1. 在遠遠的山頂, 有豎粗皮十架, 是苦難與見誚記號, 我愛那個十架, 親愛救主在彼, 為著失喪世人來受苦..〈副〉所以我欲高舉主十架…
因為開始學會讚美之後，神開始在他身上掌權，環境開始改變，如今是一位牧師，到處傳福音。 聽說是姓『楊』，不知是否屬實。 詩歌 一切歌頌讚美主LouisLiao改編成鋼琴版 ★★如果您有改編樂曲或製譜的需求，路易斯粉絲團提供付費服務，請至粉絲團留下您的訊息。 歌羅西書3：16當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌神。 如今，那些在基督耶穌裡 • 的就不定罪了。
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出生到死亡，喜樂或悲傷，順境或患難，任何一個時刻唱這首詩歌都是萬分應景的。 林婉容早期作品也有一些不錯，但是受限於設備，音質不太好，影響到聽和唱的感受。 再後期的作品，就顯得有點獨了，不知為何，聲線也沒之前那麼柔軟了。 《永遠》和《再次將我更新》這兩張專輯是我最喜歡的。 創作叫《哈利路亞》的詩歌並不容易，這是一首純讚歌，哈利路亞四個字本是可以包含萬有的，可是受眾卻又不太容易捕捉到作者表露的信息，所以共鳴可能不強。 但是小羊詩歌版本里每一句「哈利路亞」後面的詞，都是對個人信仰經歷的直接反應，非常容易引起共鳴。
基督徒主觀的經歷，乃是藉著聖靈的工作，所完成的生機拯救。 一切歌頌讚美主 一切歌頌讚美主 基督徒的生活、行為讓周遭的人害怕。 他們不參加公眾活動、私自聚集、拒絕向羅馬皇帝敬拜，輕蔑偶像；加上羅馬戰爭的失利，得勢的反基督徒政客將責任歸咎於基督徒身上，聲稱因他們不拜羅馬諸神，引起神怒。
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羅馬人無法體會基督徒對主的愛，他們以為，最恐怖的虐待就能嚇阻他們，但實際上是，苦刑一點也摸不到他們。 帝國越殺戮，基督徒越繁增，他們越逼迫，基督徒越愛主。 全國性的逼迫：從尼祿開始，逼迫基督徒的浪潮慢慢展開，西元二世紀羅馬皇帝馬可奧理略（Marcus Aurelius）－《沉思錄》的作者－下令將基督徒的產業歸給密告他們的人。 於是逼迫發展成全國性的行動，基督徒在各處被搜查出來，遭到嚴審及殺害。 西元250年，羅馬帝國皇帝頒布反基督徒法律，禁止國民信奉基督宗教、禁止基督徒聚會崇拜、不向帝國的神祇獻祭的便是違法，規模偏及全羅馬帝國。 基督徒被拋進露天廣場，給飢餓的獅子與黑熊作食物，供民眾觀賞娛樂。
- 歌羅西書3：16當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裡，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌神。
- 這歌詞是我們一生的經歷和提醒。
- 這是個基督徒面臨內憂外患的時代，也是個極度痛苦的時代。
- 街頭謠傳出放火者是當時在位的羅馬皇帝尼祿（Nero）本人，引起羅馬人對皇帝的憤慨。
全能的天主，你從開始，就把主基督救贖世人的計劃，託付給大聖若瑟照顧。 求你恩賜你的教會，藉著大聖若瑟的轉求，常能忠信地履行使命。 因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。 上面回答提到或者沒有提到的像一粒麥子，你真偉大，如鹿渴慕溪水，寶貴十架，滿有能力（唱起來真的很有能力），愛喜樂生命，全然向你這些詩歌，都很棒。
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在各處人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。 願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 裡 曾 賜 一切歌頌讚美主 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 。 因 你 的 慈 愛 比 生 命 更 好 ， 我 的 嘴 唇 要 頌 讚 你 。 我 還 活 的 時 候 要 這 樣 稱 頌 你 ； 我 要 奉 你 的 名 舉 手 。
《何等恩友》歌詞說多少平安我們坐失，多少痛苦冤枉受，都是因為未將萬事，帶到主寶座前求。 這歌詞是我們一生的經歷和提醒。 十字架，十字架，永是我的榮耀……這旋律相信國內教會都非常熟悉，傳唱不息。 每當禱告、默想，這首詩歌總是給予我一次新的洗禮。 經常唱哭，每年受難節集體唱這首詩歌更是收不住，尤其副歌一遍又一遍逐漸升Key唱，稀里嘩啦，泣不成聲。
一切歌頌讚美主: 天主在我們生命中的奇妙作為
當讚美的旋律響起，我的心全然向祢，當聖靈的恩膏滿溢，我的心不再封閉。 讚美的輕泉如春雨沐浴，我心中的喜樂川流不息。 讚美的音符如雪花飄逸，心中的暖流冉冉升起。 我要開口向祢讚美稱謝，永永遠遠讚美不停，永永遠遠稱謝不已。 我要欣然向祢獻上自己，一生一世獻上自己，一生一世腳步不離。
因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。 本詩歌歌詞/midi等內容由網友自行新增，網站無法確認其正確性。 看哪，神的羔羊，除去世 • 人罪孽的！ • 曾被殺的羔羊是配得權柄、 • 豐富、智慧、能力、尊貴、 • 榮耀、頌讚的。 耶 和 華 是 我 的 力 量 ， 是 我 的 盾 牌 ； 我 心 裡 倚 靠 他 就 得 幫 助 。
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特此鳴謝所有允許讓歌詞在此轉載的創作人。 現誠邀各位參與，為這裡的翻譯歌詞製作首個廣東話版Cover demo，一起推動母語詩歌敬拜文化。 【新心音樂】一切歌頌讚美 吉他譜 和弦譜 Chord 上一篇： 【SON Music】不變的應許 吉他譜 和弦譜 Chord top. 盟約 婚禮上經常用的一首詩歌，但是我們所期待並且終將來臨的最美好的婚禮是羔羊的宴席。
我青少年時參加教會詩班，就演唱過他創作的清唱劇「耶穌快來了」。 經文選自提摩太後書3章1-2節：「末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己。」然後他描寫末日時會看到的恐怖景象（2-7節）。 他的音樂節拍平穩，讓我至今仍記得那段經文。
一切歌頌讚美主: 「我們要懷著依侍之心，走進恩寵的寶座……」（希四 16）
這首讚美詩的詞曲作者哈特索出生在美國衣阿華州的芒特弗農。 1853年被按立為是美以美會的牧師。 後因為身體欠佳，遂告退在落磯山旁休養。 在那裡他著手組織一個佈道會，自任首任監督。 他一生寫詩作譜頗多，流行甚廣。
我們往往不大注意天主的光榮，只願求主寬恕，求賜恩寵，卻不很感到朝拜、感謝、愛慕天主的需要。 我們在聖詠篇裡所有的，也習慣歌唱的一百五十首聖詠，完全都是為讚美、感謝天主的，並向祂表示我們的愛情。 你的話是真理，是你向你僕人許諾了這些恩惠。
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曾被殺的羔羊是配得權 柄、 豐 富、智慧、能力、 尊貴、 榮 耀、頌讚的。. 坐在寶座上聖潔羔羊 我們府伏敬拜你 昔在今在以後永在 唯有你是全能真神 坐在寶座上尊貴羔羊 我們府伏敬拜你. 詩篇96你們要向耶和華唱新歌！ 因耶和華本為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。 因萬民的神明都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。 有尊榮和威嚴在他面前，有能力與華美在他聖所。
一切歌頌讚美主: 歌詞投影片
他要按公義審判世界，按信實審判萬民。 祂是救主， Praise and Glory 鋼琴 Piano. 詩篇100普天下當向耶和華歡呼！ 當樂意事奉耶和華，當歡唱來到他面前！ 我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，是他草場的羊。 當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。
一切歌頌讚美主: 呼求你憐憫 | I Cry Out For Mercy | 生命河靈糧堂
現場敬拜影片則於讚美之泉官方Youtube發行。 世人很多次抱怨天主上智的安排；因為我們可憐的人類不懂。 一切歌頌讚美主 天主卻以無窮的上智，安排一切的事。 我們的天父，願你的名受顯揚；願你的國來臨；願你的旨意奉行在人間，如同在天上。 求你今天賞給我們日用的食糧；求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。 耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。
再也沒有孤單悲傷，主用聖手扶持我，縱然黑雲遮蓋前路，我只有… 此影片為讚美之泉發行的現場敬拜。 國際商城已開放購買數位版專輯+歌譜。