其間，一些琉球武術家曾向薩摩的在番役人學習劍術，將示現流劍術亦融入了唐手之中。 空手道中用正拳或手刀擊打木棒的鍛煉方法，就是受到示現流砍擊木樁的影響。 亦有觀點認為空手道追求一擊必殺是受到示現流的影響。 在這段時期裡，琉球劍術、槍術、弓術的高手依然很多。 而禁武政策起源說則是當時反日情緒盛行的琉球士族激勵練習武術的一種手段。 空手而來 藤原稜三完全否定禁武政策起源說，認為這完全是一種民間的傳聞。
大概沒有，即使有，又能享受多久，而且誰也免除不了生、老、病、死等種種基本的痛苦。 其次來討論人生苦樂的問題，各位認為人生是苦多還是樂多？ 佛云︰「苦海無邊，回頭是岸」，在我個人來說，我感覺人生是快樂的，怎麼講呢？ 小時是在父母的襁褓中長大，上學以後更是無憂無慮，上了高中、大學更是自由，要考試就看書，不想讀書時就睡覺，不然就逛街看電影，假日就出去郊遊、旅行，沒錢就伸手向父母要，什麼責任也不必負擔，是不是很快樂？ 但是快樂的時光很短暫，也不是每一個人都這樣快樂，因為真正人生的苦，我們還沒有嚐受過。 語云︰「生死事大，人命關天。」所以要瞭解「人生」就要瞭解「生死」，現在我們試著從古聖先賢留下的話來研究這個問題。
空手而來: 揮手 以後無以後
1820年代，琉球人易寬賀在琉球手中，結合了參訪燕京所學的中國武術，讓「唐手」之名，得以發揚，也有人認為是寬賀將此武藝定名為「唐手」。 此派以「全日本空手道連盟糸東會」為協力團體。 空手而來 此派以社團法人日本空手協會(中山正敏)為協力團體。
但因空手道團體的勢力強大，這項禁令未能成功。 1978年12月，蘇聯體育委員會成立了蘇聯空手道聯盟。 1984年5月17日，蘇聯空手道聯盟被強制解散，空手道再度非法。 直到1992年蘇聯解體後，空手道才在俄羅斯再度興盛並迅猛發展。 琉球處分之後開始制式化，目前最早的組手制度可追溯到大正時代本部朝基的十二本。 在清朝冊封尚泰王時，使臣曾提到了琉球武術中的交手。
空手而來: 技術
其特徵是動作緩慢有力，主張穩健、雄壯，技法擅長貼身近戰，擒拿摔跤(即離技、取技和倒技)動作較多；華北人常騎馬，下半身發達，自然長於腳踢技倆，成為首里手的基礎。 特徵為輕鬆快速、靈活敏捷，技法擅於離身搏鬥。 故能不朽於世，案頭馨香，萬世受人景仰，所謂不朽：一則他們能活在人的心中，人人紀念他。 二則歸空後上天憑他功德，按功定果，享受天爵，配享天廟，如孔老夫子祖述堯舜憲章文武，他週遊列國，為了要實行王道於天下，而趨於世界大同，當時雖陳蔡絕糧，仍是弦歌不輟。 釋迦牟尼佛在生之時，認透人間是苦海，立志出家，苦修苦練，終於成道，成道後講經說法渡眾生，亦是受苦受難而不屈，最後終至成佛。
），是發源於琉球國（今日本沖繩）的一種武術。 空手道中包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術，一些流派中還練習武器術。 型是以假設的對手為目標，單人進行空手道技術的預定動作表演練習；自由組手即為對打比賽，各種規則中，世界空手道聯盟（WKF）採用先中即得分，後中不得分的規則，強調技術運用的速度和技巧。 有耳朵靈光的網友發現，軒仔新歌《空手而來》的旋律竟然與洪卓立5年前的作品《相識以後》完全一樣，就連節奏、音調都幾乎一樣。 新歌《空手而來》將洪卓立2014年作品《相識以後》重新改編，由伍卓賢編曲、林若寧填詞，帶出另一種心痛的感覺。
空手而來: 空手道武器
如果銀行職員管理鈔票，天天看鈔票，就是『色』；常在腦中浮現，腦中接『受』後感覺需要它。 因為太太生病，自己交際花費又多，因此動了念頭想辦法得得它，而不讓人發覺。 今天想拿不行，有人在看著，但心中老是『想』。 這有兩個可能，一個是被發現，那就身敗名裂，自然很痛苦。 每天都戰戰兢兢，別人多看一眼，以為是知道自己秘密。
- 於1920年到容宜仁的明正塾學習空手道及日本神道揚心流柔術。
- 嘉納治五郎等200餘名柔道有段者前往講道館，聆聽富名腰的解說。
- 當地人為了反抗薩摩的壓迫，從中國人處學習了中國拳法，並與當地的打鬥術琉球手相結合，形成了唐手。
- 由於唐手於琉球不同地方發展，形成了三套基本勢法——那霸手、首里手以及泊手。
另外則有國際松濤館空手道連盟(金澤弘和)、國際松濤館、松濤會、松濤同門會、松濤聯合會、三臣會、稻門會、拓空會等。 在大學方面，以慶應、一橋、早稻田、拓殖、法政、駒釋、大正、國士館等為中心勢力。 剛柔流與其他流派所不同的是，剛柔流的基本型，即三戰、轉掌之中，也有氣的吞吐法。 剛柔流的基本型始於三戰，以三戰的呼吸法鍛鍊筋骨，練成強健的剛柔流型筋肉，再循序漸進於程式轉高之型。
空手而來: 傳統空手道（Traditional Karate）
許末他們停留了片刻，對方讀取完畢之后，身體騰空而起，在空中之時朝著許末他們這邊看了一眼，隨后身上的鎧甲變換形態，身上像是出現了機翼般，呈扁平狀，以恐怖的速度朝前方射去。 有細微的聲響傳出，沙子飛濺而起，從沙漠地下突然間出現了一張血盆大口，筆直的沖向高空，朝著許末他們吞去。 他們前行的速度并不那么快，一路上遇到了許多怪獸阻礙，有時候遇到怪獸群非常麻煩，但一路走來，許末控制了不少怪獸當他的眼線。 兩人聯手之下，不斷收割著帝國超凡者的生命，而且有奧古斯都他們配合，以及怪獸一同攻擊，一段時間后，這片戰場被清理干凈了。 前方，又有怪獸沖殺而來，摩多鎧甲之上陡然間出現一條條帶著利刃的鎖鏈爆射而出，瞬間切入怪獸的體內，隨后猛的一拉，那頭巨大的怪獸竟然被生生的撕裂開來，空中下起了血雨。 因為許末死了不少人，不將許末人頭提回去，無法交代，他在帝國那邊也是排得上號的人物，空手而歸還損失了數位超凡者，沒辦法對隆科王子交代。
就是他活在世上對眾人沒多大好處，死了對世人也沒什麼損失。 就像夜晚天空的一顆小星，雖掛在夜空，大地沒有增加多少光彩，即使殞落了，亦不暗淡多少。 賽場上，「形」的選手以空手道的「精氣神」震懾全場，獨自耍出整套招式時，他們總在想像自己跟一個同身高同體重的對手對戰；平時對著鏡子訓練，鏡中的自己既是對手，也是伙伴，是一門「孤獨」的作業。 在張敬軒和談善言真摯和奮力的演出下，歌聲流露自然情感，《空手而來》說穿了很多戀人相處的真實面貌。 關係走到盡頭的情侶，就像計時炸彈，一天天倒數著分開結束，到了某個時候，大家心中有數，再愛下去，只會讓彼此活得更累，隨時一直累積的情緒大爆發。
空手而來: 香港
目前學術界一般認為唐手發展的背景是琉球歷史上的兩次禁武政策。 第一次施行於尚真王時代（1476年-1526年），琉球王府將全國各地的兵器予以收繳，集中於首里城。 第二次是在1609年薩摩入侵琉球之後，薩摩藩在琉球設置在番奉行所，將全國兵器予以沒收。 為了對抗薩摩藩的統治，琉球人積極學習拳法，形成了武術唐手，也就是空手道的原型。
所以聖、神、仙、佛對眾生有恩，大家感恩因而為他們立廟裝金身，給眾人朝拜。 五陰熾盛，色色形形的東西印在腦中，全都想要，每天動腦筋，想擁有這個佔有那個，又不一定能得到，做了壞事良心譴責，於心難受，種種思想，齊湧上心頭，因此思想混沌，五陰盛也很痛苦。 ４死～一生的希望、理想、計劃、遠景，因為生命的結束從此絕望。 想到這就免不了對死亡產生恐懼，當然你也會捨不得與親人離開，如是義務未盡或含冤而死，那就更痛苦了。 慕裳笑言，小時候喜歡「形」的原因很膚淺——打套路時拍照比較好看；長大後，就覺得可以將意念放在「形」之上。
空手而來: 空手而歸的相似詞
另一方面，全空連於翌年舉辦第一回世界空手道選手權大會。 當時，琉球著名的武術家佐久川寬賀遠渡重洋，至清朝學習中國武術，並將其帶回琉球。 因遠赴中國留學，佐久川深受中國武術的影響，被人稱為「唐手佐久川」。 空手而來 「唐手」在這裡是指來自中國的徒手格鬥術的意思。 佐久川寬賀將中國武術與琉球手結合，最終使琉球手深受了中國拳法的影響，形成了唐手。 然而有人對此說產生質疑，指出明朝初期中國拳法尚未發達，唐手是在明朝中後葉時期傳入琉球的。
莊子曰︰「我本不欲生，忽而生在世，我本不欲死，忽而死期至。」說明了一個人的生死，自己是沒有主權的。 空手而來 因此不知做什麼才有價值，而在世上空手來空手去。 空手而來 父母的支持，加上兄妹二人砥礪同行，兩人在空手道上屢創成績；至2009年，空手道成為香港體育學院的精英項目，知名隨後更成為全職運動員。 見證空手道在香港的發展，形同自己成長的印記，他感觸良多。
空手而來: 人生真諦
在1915年，他的兩位師父先後逝世，其後為了紀念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字，於1927年在日本大阪開創了自己的空手道流派——“糸東流”。 流祖教導門人認真，絲毫不苟，他不但要求門下弟子刻苦耐勞，對他們的品格修養也特別重視。 在訓練方面，流祖不但融會貫通“首里手”和“那霸手”之武術，還加上了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 時至今日，糸東流不但已成為世界四大流派之一， 而且還是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武術流傳後世。 糸東流的特點是以“守、破、離”三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。
而且糸東流空手道極其重視空手道精神的修養，開祖摩文仁賢和極強調糸東流空手道為“君子的拳”是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。 流派，就像中國功夫的門派一樣，是有很多派別的。 而空手道是數百年前由中國傳至沖繩的中國拳法演化而成。 唐手(中國拳法)由於傳承的地區及技術的不同，可以分為「那霸手」、「首里手」和「泊手」三大類。 空手而來 首里是琉球的首都，大多數為武士階級；那霸市和泊市比較多來自中國的人，前者更由於為貿易港口，所以武術的傳受或交流都比較頻繁。
空手而來: 空手而來 – 張敬軒
亦有不少網民形容軒仔翻唱「完勝原唱」，是否完勝這件事從來也是主觀，交由聽眾評定。 重點是，軒仔的確將很多滄海遺珠的作品帶給新一代聽眾，將值得被重視作品傳承下去。 熟悉軒仔的樂迷都知道，他一直希望保育及傳承樂壇重要的事物，除了接手Avon錄音室，他不只一次將舊歌「活化」，將大家錯過了卻又值得細聽的作品再次向大眾呈現。